O que podemos aprender com o inemuri, o costume japonêswww 22 betdormirwww 22 betqualquer lugar:www 22 bet

Um slogan popularwww 22 betpropaganda resumia aquele estilowww 22 betvida, ao exaltar os benefícioswww 22 betuma bebida energética: "Você consegue lutar por 24 horas? Homemwww 22 betnegócios! Homemwww 22 betnegócios! Homemwww 22 betnegócios japonês!"

Muitos reclamavam: "Nós, japoneses, somos loucos por trabalhar tanto!". Mas essas queixas revelavam certo sensowww 22 betorgulhowww 22 betser mais aplicado e moralmente superior ao resto da humanidade.

Mas, ao mesmo tempo, eu notava inúmeras pessoas dormindo no metrô durante minhas viagens diárias. Alguns até dormiamwww 22 betpé, e ninguém parecia se surpreender com isso.

Aquela atitude me pareceu contraditória. A imagem positiva da abelha operária, que reduz o sono ao mínimo à noite e evita dormir até mais tarde pela manhã, parecia ser acompanhada por uma tolerância excessiva ao chamado "inemuri" - sonecas durante o transporte público, reuniões, aulas e afins.

Mulheres, homens e crianças aparentemente não se inibiamwww 22 betcair no sono quando e onde tivessem vontade.

Se dormir numa cama ou num futon era visto como sinalwww 22 betpreguiça, porque então dormir no trabalho ou durante um evento não era uma expressão ainda maiorwww 22 betindolência?

Essas impressões e aparentes contradições motivaram meu maior envolvimento com o tema do sono, anos depois,www 22 betmeu projetowww 22 betdoutorado.

Sono e significado

No começo, tive que lutar contra o preconceito, porque pessoas relutavamwww 22 betconsiderar o sono um assunto sério para pesquisa acadêmica.

Ele pode ser confrontado com diferentes significados e ideologias; analisar arranjoswww 22 betsono e o discurso sobre eles revela atitudes e valores conectados aos contextoswww 22 betque o sono é organizado e discutido.

Na minha experiência, são esses eventos cotidianos aparentemente naturais, sobre os quais as pessoas geralmente não refletem, que revelam estruturas essenciais e valoreswww 22 betuma sociedade.

Sono nunca foi um assunto simples, no Japão ouwww 22 betqualquer lugar. Mesmo antes da invenção da luz elétrica, evidências históricas mostram que pessoas eram repreendidas por ficarwww 22 betpé até tarde para conversar, beber e fazer outras atividadeswww 22 betlazer.

Contudo, estudantes - sobretudo jovens samurais - se consideravam virtuosos se interrompessem seu sono para estudar, mesmo se a prática não fosse eficiente, pois demandava óleo para lampiões e acabava semprewww 22 betsonecas durante as aulas.

História do sono

Sonecas quase não são discutidaswww 22 betlivroswww 22 bethistória e parecem ter sido amplamente tomadas como algo natural. Cair no sonowww 22 betpúblico só é algo dignowww 22 betmenção quando é fonte para uma piada.

O atowww 22 betlevantar cedo, por outro lado, tem sido claramente promovido como uma virtude, desde a introdução do Confucionismo e do Budismo.

Na Antiguidade, fontes mostram uma preocupação especial com a escalawww 22 bettrabalho dos servidores, mas da Idade Médiawww 22 betdiante acordar cedo passou a ser uma prática aplicada a todos os estratos sociais, e o "ir para a cama tarde e acordar cedo" se tornou sinônimowww 22 betpessoa virtuosa.

Outra questão interessante é o atowww 22 betdormir com alguém. Há paíseswww 22 betque é recomendado aos pais que bebês durmamwww 22 betquarto separado para aprenderem a ser independentes, estabelecendo assim um horário regularwww 22 betsono.

No Japão, pelo contrário, pais e médicos afirmam que bebês devem dormir com os pais até, pelo menos, a idade escolar, como meiowww 22 bettranquilizá-los e ajudá-los a se tornarem adultos independentes e socialmente estáveis.

Talvez essa norma cultural ajude os japoneses a dormir na presença dos outros, inclusive quando adultos.

Esse fenômeno foi observado na primaverawww 22 bet2011, após o tsunami que destruiu várias cidades costeiras. Sobreviventes tiveram que ficarwww 22 betrefúgios, onde dezenas e até centenaswww 22 betpessoas compartilhavam o mesmo espaçowww 22 betvida ewww 22 betsono.

Apesarwww 22 betdiversos conflitos e problemas, sobreviventes descreveram como o atowww 22 betdividir um espaço comunitário para dormir proporcionou certo conforto e ajudou a relaxar e recuperar o ritmo do sono.

Não é sesta

Mas a experiênciawww 22 betdormir na presençawww 22 betoutros não e suficiente, por si só, para explicar a tolerância generalizada ao inemuri, sobretudo na escola e no trabalho.

Após anoswww 22 betpesquisa, finalmente me dei contawww 22 betque até certo ponto o inemuri não é considerado como sono absoluto. Não só é visto como diferente do ato noturnowww 22 betdormir na cama como algo distintowww 22 bettirar uma sesta, uma soneca. Como entender isso?

A chave está no próprio termo, formado por dois caracteres. "I", que significa "estar presente",www 22 betuma situaçãowww 22 betque se está alerta, desperto; e "nemuri", que significa" sono".

Apesarwww 22 beta pessoa que faz inemuri poder estar mentalmente distante, ela tem que ser capazwww 22 betvoltar à situação social quando necessário. Também deve manter a impressãowww 22 betseguir condutas sociais por meio da postura, linguagem corporal e vestuário.

Sinalwww 22 bettrabalho duro

Fazer inemuri no localwww 22 bettrabalho também é visto como resultadowww 22 betesgotamento. Pode ser algo justificado por reuniões longas e tediosas, onde o esforçowww 22 betparticipar é mais valorizado do que o resultado.

Como uma vez alguém me disse: "Nós, japoneses, temos o espírito olímpico: a participação é o que vale".

Cumprir longas jornadaswww 22 bettrabalho e se dedicar ao máximo a ele é apreciado como um traço moral positivo no Japão.

Alguém que se esforça para participarwww 22 betuma reunião mesmo estando esgotado ou doente demonstra um sentidowww 22 betresponsabilidade e vontadewww 22 betenfrentar sacrifícios.

Por outro lado, a modéstia também é uma virtude muito valorizada.

Portanto, não é possível abrir mão do esforço. Isso cria a necessidadewww 22 betmétodos sutis para alcançar reconhecimento social.

Como o cansaço e a doença costumam ser vistos como frutoswww 22 betesforços no trabalho, o inemuri - ou até simular o inemuri fechando os olhos - é visto como sinalwww 22 betuma pessoa esteve trabalhando duro, mas ainda tem a força e a virtude moral para manter a si mesmo e seus sentimentos sob controle.

Portanto, o costume japonês do inemuri não necessariamente revela uma tendência à preguiça.

Pelo contrário: é uma característica informal da vida social japonesa destinada a garantir o exercíciowww 22 betsuas funções regulares, oferecendo uma formawww 22 betestar temporariamente afastado e ainda assim dentro dessas funções.

E que fique claro: os japoneses não dormem. Eles não tiram sonecas. Fazem inemuri. Não poderia ser mais diferente.

www 22 bet Leia a reportagem originalwww 22 betinglês www 22 bet no site BBC Future www 22 bet .

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