E se Rachel Dolezal fosse brasileira?:casas com bonus de cadastro

<link type="page"><caption> Leia mais: Como a segregação racial ajuda a explicar as revoltas nos EUA</caption><url href="http://vesser.net/noticias/2015/05/150503_revoltas_eua_jf.shtml" platform="highweb"/></link>

"Transracial"

Dolezal deixou na segunda-feira a presidência do escritório da NAACP (uma das maiores organizações do movimento negro americano)casas com bonus de cadastroSpokane, no Estadocasas com bonus de cadastroWashington, após seus pais afirmaremcasas com bonus de cadastroentrevista que ela é branca.

Dolezal tem quatro irmãos adotivos negros, foi casada com um negro e estudoucasas com bonus de cadastrouma universidadecasas com bonus de cadastroampla maioria negra. Na terça-feira, ela disse se identificar como "negra" e "transracial".

Para muitos, Dolezal agiu como impostora e oportunista, quebrando a confiançacasas com bonus de cadastroquem ela dizia representar. Outros ─ entre os quais a atriz Whoopi Goldberg e o ex-jogadorcasas com bonus de cadastrobasquete Kareem Abdul-Jabbar, ambos negros ─ elogiaram Dolezal porcasas com bonus de cadastromilitânciacasas com bonus de cadastrofavor dos afro-americanos e defenderamcasas com bonus de cadastrodecisãocasas com bonus de cadastrose identificar como negra.

Fenótipo X genótipo

Douglar Belchior, professor e militante do movimento negro brasileiro, diz que Dolezal dificilmente seria considerada negra no Brasil por causacasas com bonus de cadastroseu "fenótipo" (traços físicos).

Nos Estados Unidos, apesarcasas com bonus de cadastrosua pele clara e olhos azuis, ela pôde se identificar como negra porque muitos ainda seguem padrões dos tempos da segregação oficial. Segundo a "regra da uma gota", que vigorava naquela época, um único antepassado africano ─ não importa o quão distante ─ já basta para que uma pessoa seja considerada negra. A regra buscava criar uma rígida hierarquia racial, com barreiras legais e informais à ascensão dos negros.

Já no Brasil, diz Belchior, o que torna alguém negro são suas características corporais, "independentemente da origem ou ancestralidade".

"O que determina o sujeito ser vítima do racismo no Brasil é trazer marcas físicas ─ e quanto mais marcas físicas africanas traz no corpo, mais ele sofre."

Como não seria vista como negra, Belchior diz que Dolezal não teria espaço na cúpula do movimento negro brasileiro ─ logo, contestações àcasas com bonus de cadastroidentidade não teriam grande repercussão no país.

A militante negra e estudantecasas com bonus de cadastroarquitetura Stephanie Ribeiro descrevecasas com bonus de cadastroexperiência pessoal ao argumentar que, no Brasil, a aparência pesa mais que o DNA na classificação racial. Ribeiro diz ter uma avó "brancacasas com bonus de cadastroolho azul" que emigrou da Itália, mas que isso não a livracasas com bonus de cadastroser discriminada.

"Quando estou na rua e alguém me xinga ou fala do meu cabelo, ninguém pede a minha árvore genealógica."

Em maio, Ribeiro liderou um movimento nas redes sociais que fez a companhia teatral Os Fofos Encenam suspender a apresentaçãocasas com bonus de cadastrouma peçacasas com bonus de cadastroSão Paulocasas com bonus de cadastroque um ator aparecia com o rosto pintadocasas com bonus de cadastropreto. Segundo ela, a peça fazia uso do blackface, técnica historicamente usada para ridicularizar negros e considera racista pelo movimento negro.

Para Ribeiro, Dolezal falhou ao buscar um "protagonismo" na luta dos americanos negros. Segundo ela, a americana e brasileiros brancos podem apoiar as bandeiras negras, mas a liderança do movimento deverá ser sempre dos negros.

O pesquisador Vinicius Guilherme Rodrigues Vieira, que leciona Relações Internacionais na FGV-SP e é coeditorcasas com bonus de cadastroum livro que compara as relações raciais nos EUA e Brasil, cita ainda a influência do Estado na construção da identidade negra no Brasil.

"Os militantes costumam dizer que, no Brasil, quem decide se alguém é negro é a polícia."

<link type="page"><caption> Leia mais: Ativista pró igualdade racial é acusadacasas com bonus de cadastrose passar por negra nos EUA</caption><url href="http://vesser.net/noticias/2015/06/150612_ativista_negra_rm.shtml" platform="highweb"/></link>

Ícones negros

A crítica à violência policial contra negros é um dos principais pontoscasas com bonus de cadastroconexão entre os movimentos negros no Brasil e nos Estados Unidos.

Douglas Belchior diz que líderes negros americanos ─ entre os quais Martin Luther King Jr. (1929-1968) e Malcom X (1925-1965) ─ são "um espelho" para militantes brasileiros e fizeram com que afro-americanos se tornassem ícones em"rebeldia, artes, cultura, poesia e música" nos Estados Unidos.

"(Comparado à) maneira como os Estados Unidos tratam a história da resistência negra, a resistência à escravidão, a produção artística e cinematográfica, o Brasil ainda deixa muito a desejar."

Para o DJ Boima Tucker, que cresceu nos Estados Unidos e mora no Riocasas com bonus de cadastroJaneiro, o Brasil vive um "despertar da identidade negra". O fenômeno, que segundo Tucker talvez reflita influências americanas, se expressa por exemplo no crescente númerocasas com bonus de cadastropessoas com cabelos "afro"casas com bonus de cadastrobailescasas com bonus de cadastrocharme no Rio, ele diz.

"O Brasil está no meiocasas com bonus de cadastrouma transição."

Segundo ele, se o caso Dolezal fosse transposto para o Brasil, a ativista também seria criticada por militantes negros brasileiros, mas talvez não com a mesma intensidade.

Filhocasas com bonus de cadastrouma americana branca e um serra-leonês negro, Tucker se identifica nos Estados Unidos como "negro", decisão que ele atribui a "questõescasas com bonus de cadastrosolidariedade".

Ele diz que definircasas com bonus de cadastroraça no Brasil "é mais complicado".

"Sou primeiro um 'gringo' (risos), porque aqui a nacionalidade se sobrepõe à raça, mas me sinto parte da diáspora africana e tenho uma conexão especial com brasileiros que também fazem parte dela."

Tucker diz que, enquanto no Brasil traços culturais africanos foram incorporados e apropriados por brasileiroscasas com bonus de cadastrotodas as raças, nos Estados Unidos negros e brancos "têm culturas separadas".

Ele se espantou ao ver que um prato africano que comia na garagemcasas com bonus de cadastrosua casa nos Estados Unidos, o acarajé, era não só servido nas ruas brasileiras como considerado parte da culinária nacional. "Você não vê esse tipocasas com bonus de cadastrocoisa nos Estados Unidos."

Caminhos convergentes?

Embora tradicionalmente brasileiros e americanos encarem o tema racialcasas com bonus de cadastroforma muito distinta, pesquisadores apontam que processoscasas com bonus de cadastrocurso nos dois países têm aproximado as duas perspectivas.

Professorcasas com bonus de cadastroSociologia da Universidade da Califórniacasas com bonus de cadastroSanta Barbara e autorcasas com bonus de cadastroRaça e Multirracialidade no Brasil e nos Estados Unidos: caminhos convergentes?, Reginald Daniel diz que mudanças demográficas nos Estados Unidos geradas pela imigração e por casamentos multirraciais têm tornado as definições raciais menos rígidas no país.

Segundo o Censo americano, essas transformações farão com que,casas com bonus de cadastro2044, brancos não hispânicos se tornem minoria nos Estados Unidos.

Desde 2000, o Censo americano permite que as pessoas selecionem maiscasas com bonus de cadastrouma raçacasas com bonus de cadastroseus formulários (as categorias atuais são "negro", "índio americano/nativo do Alaska", "asiático" e "havaiano nativo/outro ilhéu do Pacífico"; os termos "latino" e "hispânico" são tratados como "etnias" e não entram no questionário racial).

"Vai ficar cada vez mais difícil definir o que as pessoas são conforme elas abraçarem três, quatro raças diferentes", diz Daniel. "Está se criando uma dinâmica racial mais fluida, que por muito tempo foi tida como uma característica brasileira."

Paralelamente, segundo o professor, os brasileiros vêm adotando padrões raciais mais rígidos, apesar da intensa miscigenação que houve na formação do país.

O professor cita uma definição do ensaísta Afrânio Coutinho (1911-2000) sobre essa característica da população nacional. "Ele dizia que, no Brasil, todos são claramente mulatos ou mulatos claros".

A mistura, segundo o professor, alimentou por várias décadas o mitocasas com bonus de cadastroque o Brasil era uma "democracia racial", onde as diferenças sociais derivariamcasas com bonus de cadastroquestõescasas com bonus de cadastroclasse, e nãocasas com bonus de cadastroraça.

O professor diz, porém, que essa percepção foi desafiada conforme negros brasileiros "passaram a enfatizar a divisão binária entre brancos e negros para despertar a consciência e mobilizar a oposição contra a discriminação racial".

Como os ativistas americanos, eles passaram a pressionar o governo pela adoçãocasas com bonus de cadastrocotas nas universidades ecasas com bonus de cadastrooutras políticas que compensassem a discriminação histórica. E para ampliarcasas com bonus de cadastrovisibilidade e fortalecer seus pleitos, diz ele, o grupo passou a identificar como negros não só os brasileiros que se classificam como "pretos" nos formulários oficiais, mas também os que se dizem "pardos".

O termo, que não é definido pelo governo, é descrito no dicionário Aulete como a "cor fosca entre o branco e o preto, ou entre o amarelo e o marrom", ou ainda como "pessoa mulata". Na Pnadcasas com bonus de cadastro2013, 45% dos brasileiros se disseram "pardos", 46,2%, "brancos", 8%, "pretos", 0,5%, "amarelos" e 0,3% "indígenas".

Considerando "pretos" e "pardos" como "negros", tem-se que o grupo compõe a maioria da população brasileira (53%).

Pretos e pardos

Embora avalie que o movimento negro tenha se fortalecido politicamente ao englobar os "pardos" emcasas com bonus de cadastroclassificação ─ que passou a ser adotada inclusive por órgãos do governo ─, Daniel diz que a decisão dá ao sistema racial brasileiro uma rigidez que não lhe é natural.

Ele afirma ainda considerar "problemática" a disseminação pelo movimento negro brasileiro do termo "afrodescendente". "Se passam a usar o termo e a considerar como negros quem tem africanos emcasas com bonus de cadastrogenealogia, quase todos os brancos brasileiros também passam a pertencer à categoria."

Para Vinicius Guilherme Rodrigues Vieira, da FGV, as políticascasas com bonus de cadastroação afirmativa poderão fazer com que, "talvez daqui a uns anos, não tenhamos mais a distinção entre pretos e pardos no Brasil".

Com a consolidação das políticascasas com bonus de cadastrocotas para negros, diz Vieira, pode-se estimular "que pretos e pardos convirjam para essa categoria." Ele diz que, do pontocasas com bonus de cadastrovista do movimento negro, a transformação "pode ser muito positiva e criar mais canaiscasas com bonus de cadastroascensão".

Por outro lado, Vieira afirma que há riscoscasas com bonus de cadastroque pessoas hoje tidas como pardas e que não se enquadramcasas com bonus de cadastropolíticas compensatórias passem a ocupar espaçoscasas com bonus de cadastrocandidatoscasas com bonus de cadastropele mais escura que, por serem mais discriminados, deveriam ser os principais alvos dessas ações.