Calendário gregoriano: como papa Gregório 13 mudou contagem dos dias há 440 anos:betspeed bonus de esporte
A mudança tinha seus propósitos. Há séculos estudiosos vinham alertando para o fatobetspeed bonus de esporteque o calendário vigente estava obsoleto — com o passar do tempo, cada vez menos o número da folhinha correspondia aos fatos do calendário solar, dos equinócios às próprias estações do ano.
O calendário utilizado até então era o juliano, um legado da Roma antiga, praticado desde cerca do anobetspeed bonus de esporte45 a.C..
E o mesmo já havia passado por alguns ajustes, seja para tentar corrigir desvios, seja para render homenagens a imperadores romanos que passaram a emprestar seus nomes a alguns meses.
A solução adotada por Gregório 13 foi sofisticada por dois motivos: ela remediava o estrago já feito, ao "pular" dez dias e, assim, ajustar novamente a contagem humanabetspeed bonus de esporteforma correspondente à natural; e prevenia novos desarranjos, ao melhorar a regra, já adotada, do ano bissexto.
O ano bissexto, ou seja, esse acréscimobetspeed bonus de esporteum dia a mais no calendáriobetspeed bonus de esportetemposbetspeed bonus de esportetempos, foi criado juntamente com o calendário juliano.
Já se tinha percebido, portanto, que o ano não tinha exatamente 365 dias, mas um pouquinho a mais.
Se colocado esse dia a maisbetspeed bonus de esportevezbetspeed bonus de esportequando, pronto, o ajuste ficava feito.
Mas era muito impreciso o conhecimento astronômico da época. Assim, o tal diabetspeed bonus de esportelambuja já foibetspeed bonus de esportetrêsbetspeed bonus de esportetrês anos, depoisbetspeed bonus de esportequatrobetspeed bonus de esportequatro.
E, bom, por politicagens e desencontros, houve épocasbetspeed bonus de esporteque simplesmente essa mudança não ocorria.
Dezesseis séculos depois, erabetspeed bonus de esportese imaginar como as coisas estavam desarranjadas.
Mas, graças a uma comissão científica convocada por Gregório 13, descobriu-se que se a adoçãobetspeed bonus de esporteum dia ocorresse simplesmente a cada quatro anos, com o passar do tempo a conta não iria fecharbetspeed bonus de esportenovo.
Então a bula papal passou a prever,betspeed bonus de esporteseu nono parágrafo, três regras complementares para o ano bissexto. Exatamente as normas vigentes até hoje.
É assim:betspeed bonus de esportequatrobetspeed bonus de esportequatro anos o ano é bissexto, masbetspeed bonus de esportecembetspeed bonus de esportecem anos não é ano bissexto, contudobetspeed bonus de esporte400betspeed bonus de esporte400 anos é ano bissexto — e as últimas regras prevalecem sobre as primeiras.
Em outras palavras, são bissextos todos os múltiplosbetspeed bonus de esporte400 — ano 1600 foi bissexto, ano 2000 foi bissexto, ano 2400 será bissexto.
E são bissextos todos os múltiplosbetspeed bonus de esportequatro, exceto se também for múltiplobetspeed bonus de esporte100 mas nãobetspeed bonus de esporte400.
Por isso o anobetspeed bonus de esporte1900 não foi bissexto — e 2100 também não será bissexto.
Com essa fórmula, o ano do calendário ficou matematicamente ajustável ao natural — ou seja, ao fatobetspeed bonus de esporteque a Terra leva 365,2425 dias para dar a volta completabetspeed bonus de esportetorno do Sol.
Antecedentes
"A necessidadebetspeed bonus de esportemudança no calendário, atualizando e reformando o dito juliano, vinha sendo apontada por estudiosos desde muito antes", lembra o estudiosobetspeed bonus de esportehagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federalbetspeed bonus de esporteSão Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.
"Essa questão vinha sendo levantada pelo menos desde o século 2."
Oficialmente, o primeiro a apontar problemas no calendário juliano foi o famoso astrônomo, geógrafo, cartógrafo e matemático Cláudio Ptolomeu (90-168).
Na era medieval, o respeitável monge Beda (673-735) também estudou o tema.
E há registrosbetspeed bonus de esporteque o frade e filósofo Roger Bacon (1220-1292) seja outro que tenha se debruçado sobre a problemática.
"No anobetspeed bonus de esporte1267, ele chegou a alertar o papa sobre um errobetspeed bonus de esporterelação ao equinócio da primavera", diz Maerki.
"Além desses, há outros que atentavam para uma necessidadebetspeed bonus de esportereformulação."
Em 1344, o papa Clemente 6º (1291-1352) chegou a delegar a importantes astrônomosbetspeed bonus de esporteseu tempo a tarefabetspeed bonus de esporterepensarem uma forma melhorbetspeed bonus de esportereorganizar o tempo.
Seu sucessor, Inocêncio 6º (1282-1362), também encarregou especialistasbetspeed bonus de esporteestudarem a questão.
"No Concíliobetspeed bonus de esporteConstança [realizado entre 1414 e 1418] foram organizadas intensas comissões para pensar essa reforma [do calendário]", acrescenta Maerki.
"Foi quando acabou apontado como erro escandaloso o calendário juliano, especialmente no que se refere à determinação da Páscoa. Havia muito debate e especulação, mas ocorriam grandes discussões entre astrônomos e matemáticos."
Nos anos 1476, papa Sisto 4º (1414-1484) chamou o matemático e astrônomo Regiomontano (1436-1476) para Roma, a fimbetspeed bonus de esporteencomendar a ele um plano para solucionar o calendário.
"Mas ele morreu logo apósbetspeed bonus de esportechegada, segundo historiadores, provavelmente assassinado. Não conseguiu, portanto, ajudar o papa na empreitada", salienta Maerki.
A necessidadebetspeed bonus de esporteajuste também foi debatida no quinto Concíliobetspeed bonus de esporteLatrão, realizado entre 1516 e 1517.
"O papa Leão 10 [1475-1521] chamou muitos para trabalharem na resolução desses problemas", aponta o pesquisador.
Desta época, há cartas trocadas entre os astrônomos Paolo di Middelburg (1446-1534) e Nicolau Copérnico (1473-1543) debatendo e buscando alguma solução para ajustar a contagem dos dias.
"Copérnico,betspeed bonus de esporteuma carta, diz que tudo indicava que não era possível chegar a um calendário perfeito", conta Maerki
A questão da Páscoa
Mudar o calendário não significava apenas uma questão temporal, com o perdão do trocadilho.
Havia também religiosidade envolvida nos argumentos. Afinal, um calendário que não correspondia ao tempo natural dificultava a celebração das festividades religiosas.
"Durante toda a Idade Média, e há muitos escritos sobre isso, o tempo foi se tornando um tempo sagrado, ou seja, o tempo passou a seguir a orientação da Igreja", explica o historiador, filósofo e teólogo Gerson Leitebetspeed bonus de esporteMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.
"Em função do poder que detinha a Igreja Católica,betspeed bonus de esportecomo ela organizava o mundo, determinando que o domingo era o dia do senhor e alocando as festas ao longobetspeed bonus de esportetodo o processo litúrgico. Havia um novo tempo cristão, ou seja, o calendário que vinhabetspeed bonus de esporteRoma Antiga foi sendobetspeed bonus de esportealguma maneira apropriado pela Igreja", acrescenta ele.
Assim, quando foi ocorrendo um ajuste nas festas pagãs, cristianizadas, era preciso que elas tivessem um correspondente no calendário.
"Algumas dessas celebrações acabam deitando no leito pagão, se apropriando das datas pagãs. E a principal é a Páscoa", diz o historiador.
Segundo ele, ao longo do tempo, o calendário acabou materializando a própria maneira que a Igreja Católica controlava o mundo — ao menos o mundo cristão ocidental.
"A gente percebe a força da Igreja na Idade Média ocupando o tempo do homem. A vida cotidiana do homem medieval era determinada pelas festas, pela liturgia, pelo calendário da Igreja Católica, que vai se impondo. São mil anos agindo dessa maneira."
E aí residia o principal problema do calendário juliano, quando já defasado: as tais distorções acabavam mais visíveis justamente na festa da Páscoa.
A Páscoa é uma celebração cuja data é móvel — sempre foi assim e segue desta forma até hoje.
Mas obedece a uma certa lógica: é no primeiro domingo depois da primeira lua cheia seguinte ao equinócio da primavera no hemisfério norte.
Em tese, isso implicabetspeed bonus de esporteduas consequência: a primeira que sempre ocorreria entre fimbetspeed bonus de esportemarço e fimbetspeed bonus de esporteabril. A segunda: que sempre deveria acontecer na primavera.
Mas o descompasso estava ficando tão grande entre o calendário natural e o oficial que havia um temorbetspeed bonus de esporteum desajuste grave.
"No ritmo que as coisas caminhavam, ia chegar ao pontobetspeed bonus de esporteque a Páscoa seria celebrada no verão", comenta Maerki.
O vaticanista Filipe Domingues, vice-diretor do Lay Centrebetspeed bonus de esporteRoma e doutor pela Pontifícia Universidade Gregorianabetspeed bonus de esporteRoma, na Itália, concorda com esse ponto.
"A data da Páscoa estava se deslocando muito do restante do ano litúrgico. E isso poderia começar a atrapalhar o restante do calendário, encavalando as datas móveis com as datas fixas importantes, por exemplo", argumenta ele.
Contexto da contrarreforma
Mas também havia o contexto terreno, geopolítico. No sentidobetspeed bonus de esporteque o século 16 era o momentobetspeed bonus de esporteque a toda poderosa Igreja Católica tinhabetspeed bonus de esportehegemonia ameaçada pelo contexto da Reforma Protestante.
Nesse sentido, tomar para si a missãobetspeed bonus de esporteresolver o problema do calendário era uma demonstraçãobetspeed bonus de esporteforça,betspeed bonus de esportepoder.
"Era um século bastante complicado para a Igreja Católica, quando ela tevebetspeed bonus de esporteenfrentar a reforma luterana, a reforma calvinista e a reforma anglicana", pontua Moraes.
Dentro daquilo que ficou conhecido como contrarreforma, a Igreja Católica buscava recuperar espaço.
Este foi o debate central do Concíliobetspeed bonus de esporteTrento, realizado entre 1545 e 1563. E acabou sendo também uma espéciebetspeed bonus de esportelinha-mestra do pontificadobetspeed bonus de esporteGregório 13, que ficou no poder entre 1572 e 1585.
"Gregório 13 foi um papa bastante fiel às inovações do Concílio", analisa Moraes.
"Nesse sentido, o interesse no processo [de ajustar o calendário] reunia forças política e espiritual e demonstrava a capacidade da Igreja Católicabetspeed bonus de esportedialogar com os avanços científicos da época."
O historiador lembra que a Igreja por um lado assumia uma postura anti-intelectual, ao criar uma listabetspeed bonus de esportelivros proibidos, por exemplo; mas, por outro, via espaço para crescer na área intelectual, puxando para si o protagonismobetspeed bonus de esportedebates importantes, "a partirbetspeed bonus de esportesua visãobetspeed bonus de esportemundo".
"A reforma do calendário entra nesse processo", salienta ele.
"Grandes inovações estavam ocorrendo e esse marco temporal era,betspeed bonus de esporteúltima instância, uma demonstraçãobetspeed bonus de esporteforça da Igreja, que tinha essa força a pontobetspeed bonus de esportesubstituir ou aprimorar um calendário que se mostrava defasado. Com a reforma, a Igreja demonstrava prestígio dentro da Europa", afirma.
A comissão
Assim, Gregório 13 convocoubetspeed bonus de esporte1577 uma comissãobetspeed bonus de esportecientistas e pensadores — ligados ao clero, evidentemente. Finalmente, um novo calendário deveria sair.
Os trabalhos foram liderados pelo cardeal italiano Guglielmo Sirleto (1514-1585), então bibliotecário do Vaticano.
"Integraram o grupo nomes importantes da época, entre astrônomos, matemáticos, teólogos e historiadores", ressalta Maerki. "Todos eles, exceto um, eram homens do clero, ou seja, padres, frades…"
Fizeram parte do grupo dos religiosos o cardeal Vicenzo Lauro (1523-1592), o matemático jesuíta Cristóvão Clávio (1538-1612), o matemático e teólogo Pedro Chacón (1526-1581), o linguista e pesquisador Leonard Abel (?-1605), o cardeal Serafino Olivier-Razali (1538-1609), entre outros proeminentes da época.
A exceção, ou seja, o nome leigo da comissão era, na verdade, póstuma.
O médico, filósofo, astrônomo e cronologista italiano Luigi Giglio (1510-1576) é conhecido como o verdadeiro autor do calendário gregoriano.
Como ele já havia morrido quando o Vaticano convocou os trabalhos,betspeed bonus de esporteproposta acabou apresentada e defendida por seu irmão, Antonio.
"A ideiabetspeed bonus de esporteGiglio foi considerada a mais eficiente e abetspeed bonus de esportemais fácil aplicação", pontua Maerki.
"Foi dele a contribuição mais importante no processo todo. Mas lógico que seu documento inicial acabou passando por aprimoramentos e modificações, nesse sentido houve um trabalho dessa comissãobetspeed bonus de esportereligiosos que formaram um verdadeiro conselho científico. Destes [dos religiosos], o principal nome é Clávio, que era jesuíta, e isso mostra a força cultural dos jesuítas na Europa desse momento", analisa Moraes.
Para o historiador, a reforma do calendário, pela maneira que ocorreu, foi importante para demonstrar o poder da Igreja.
A implementação da nova maneirabetspeed bonus de esporteorganizar os dias era uma provabetspeed bonus de esporteque o Vaticano ainda era capazbetspeed bonus de esportedar as cartas "nas decisões políticas, sociais, econômicas e até científicas".
"Usando a tecnologia da época, consultando-se com pensadores, astrônomos e filósofos, a Igreja Católica conseguiu promover um ajuste no calendário. Mostrava que a Igreja, mesmo tendo perdido terreno, ainda continuava sendobetspeed bonus de esportegrande importância", afirma.
"Papa Gregório 13 foi alguém que soube ler o tempo. Acabou eternizado com o 'nome' do calendário", complementa Moraes.
Resistência e coexistência
Publicada a bula pontifícia, ficou decidido que o novo calendário entrariabetspeed bonus de esportevigor no mêsbetspeed bonus de esporteoutubro, portanto. Contudo, é evidente que abetspeed bonus de esporteaplicação não seria instantânea.
Por um lado, havia dificuldadesbetspeed bonus de esportecomunicação. Por outro, a própria autoridade papal era cada vez mais questionada,betspeed bonus de esporteum contextobetspeed bonus de esportereformas e ascensãobetspeed bonus de esporteoutras igrejas.
No meio popular, até fake news surgiu. Muita gente simples passou a acreditar que a mudança era alguma maneira que os poderosos haviam inventado para roubar dez dias das camadas populares, diminuindo seus pagamentos proporcionalmente por exemplo.
Evidentemente que a alteração começou pelos estados mais alinhados ao Vaticano.
"Inicialmente, acabou tendo força nos países baluartes do catolicismo, como Portugal, Espanha, a península itálica. Onde o catolicismo era forte, a adesão foi maior e o calendário pegou primeiro", diz Moraes.
No mundo protestante, a resistência foi grande.
"Havia grupos que rejeitavam, entãobetspeed bonus de esportemuitos lugares o calendário novo só começou a ser utilizado no fim do século 17, começo do século 18", acrescenta o historiador.
O mesmo ocorre nas igrejas orientais — algumas ainda seguem liturgicamente o calendário juliano.
Maerki cita alguns exemplos. Na Áustria, o novo calendário foi oficializadobetspeed bonus de esporte1583. No ano seguinte, nos cantões católicos da Suíça. Estadosbetspeed bonus de esportemaioria luterana acabaram adotando o modelo novo por voltabetspeed bonus de esporte1700. Os anglicanos, apenasbetspeed bonus de esporte1750.
"Já os países não cristãos levaram mais tempo para adotá-lo. No Japão, foibetspeed bonus de esporte1873. No Egito,betspeed bonus de esporte1875. Na China,betspeed bonus de esporte1912 e, na Turquia, somentebetspeed bonus de esporte1924", conta Maerki.
"A adesão não foi imediata, mas com o passar do tempo os países começaram a perceber que aquilo, mesmo sendo uma demonstraçãobetspeed bonus de esporteforça da Igreja Católica, estavabetspeed bonus de esporteconsonância com o que haviabetspeed bonus de esportemais sofisticado do pontobetspeed bonus de esportevista científico e astronômico. Não era tentativabetspeed bonus de esporteludibriar ninguém", pontua Moraes.
"Masbetspeed bonus de esporteboa parte do mundo houve a coexistência [dos dois calendários] por muito tempo", completa ele.
"Em muitos países, os dois calendários coexistiram por um tempo, já que a aceitação foi paulatina", acrescenta Maerki.
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