A mórbida coleçãoreal bet casino logincabeças humanas que museu no Reino Unido decidiu deixarreal bet casino loginexibir:real bet casino login

"A questão é que muita coisa aconteceu aqui mesmo na nossa terra. Ingleses eram enforcados e esquartejados e nunca mostramos isso. Mulheres foram queimadas vivas e não mostramos isso. Então por que sempre estamos exibindo as chamadas atrocidadesreal bet casino loginoutras culturas e muito poucoreal bet casino loginnossas próprias atrocidades?" diz Van Broekhoven à BBC.

Caçadoresreal bet casino logincabeças

A história das cabeças encolhidas é complexa — tanto quanto a decisãoreal bet casino loginpararreal bet casino loginmostrá-las.

Tsantsas eram objetos feitos com cabeçasreal bet casino logininimigos por alguns povos indígenas que viviam na Amazônia equatoriana e peruana, principalmente o povo Shuar. O crânio era removido e a pele fervida até encolher. O rosto era então moldado com pedras quentes e o cabelo era reimplantado.

Os exploradores europeus do século 19 que encontraram tsantsas as viram como "curiosidades exóticas" e as trocavam por objetos valiosos. Uma tsantsa valia uma arma: o preço mais alto que um objeto poderia obterreal bet casino logintermosreal bet casino logintroca.

Portanto, embora as cabeças encolhidas não fossem originalmente um sinalreal bet casino loginriqueza, logo se tornaram mercadorias com valor monetário. E embora elas já existissem há muitos anos, foi o apetite dos colecionadores por eles na Europa que alimentou um comércio macabro dos itens.

Com o tempo, a riqueza gerada por esse comércio tornou os Shuar muito mais poderosos do que seus inimigos, desencadeando guerras tribais e até episódiosreal bet casino logincaçareal bet casino logincabeças que levaram a mais mortes,real bet casino loginacordo com Van Broekhoven.

Também começaram a surgir tsantsas falsas, feitasreal bet casino loginpreguiças e macacos, conforme a demanda crescia na Europa.

"As pessoas começaram a fazer muitas falsificações. E não eram necessariamente [feitas pelos] Shuar, mas pessoas nas cidades que roubavam corposreal bet casino loginnecrotérios e encolhiam essas cabeças", diz ela.

Práticas sagradas

Um dos problemas das falsificações é que tsantsas genuínas não eramreal bet casino loginpessoas ou vizinhos assassinados ao caso, mas partereal bet casino loginpráticas cerimoniais sagradas, com um significado mais profundo, diz Van Broekhoven.

Era um tratamento concedido apenas aos mais ferozes líderes inimigos. O grupo indígena acreditava que com a prática poderia capturar o poderreal bet casino loginuma das múltiplas almas que acreditavam que as pessoas tinham. Os Shuar contemporâneos afirmam que seus ancestrais ocasionalmente encolhiam as cabeçasreal bet casino loginseus próprios líderes mortos como formareal bet casino loginhomenageá-los.

Os mortos tinham as pálpebras e a boca costuradas com fiosreal bet casino loginalgodão como formareal bet casino loginreter o espírito. Realizava-se então um ritual para pacificar o espírito da vítima e torná-la parte do grupo, "ligando assim os inimigos, os vivos e os mortos."

Mas na épocareal bet casino loginque o governo equatoriano proibiu o comércio do item na décadareal bet casino login1960, o significado das cabeças encolhidas na Europa já tinha uma conotação muito diferente.

O estereótipo do 'selvagem'

A essa altura, os Shuar já haviam negociado todas as suas tsantsasreal bet casino logintrocareal bet casino loginmercadorias. Na cultura popular ocidental, filmes e livros retratavam tanto os Shuar quanto outros povos amazônicos como assassinos bárbaros e incivilizados.

Van Broekhoven diz que a coleta dos restos mortais pelos europeus pode ser vista como "parte importante do projetoreal bet casino logincolonização", uma tentativareal bet casino loginmostrar superioridade sobre outros povos para justificar o colonialismo.

"As ideias da época giravamreal bet casino logintornoreal bet casino loginuma suposta 'evolução'real bet casino loginpovos selvagens, para bárbaros, para civilizados. No topo disso estariam os colonizadores", diz ela.

Troféusreal bet casino loginguerra

Tsantsas não são os únicos objetos da coleçãoreal bet casino loginPitt Rivers que ilustram essa questão, diz a diretora do museu. Crânios capturados pelos povos Naga do norte da Índia durante guerras também foram levados ao Reino Unidos como exemploreal bet casino login"barbárie" dos povos colonizados.

Os Nagas acreditavam no poder oculto da cabeça humana e os guerreiros Naga exibiam os crâniosreal bet casino loginseus inimigos caídos, acreditando que eles trariam prosperidade e abundância.

Acadêmicos coloniais britânicos descreveram os Nagas, que viviamreal bet casino loginrelativo isolamento, como "atrasados" e "muito abaixo na escala da civilização".

Mas Tezenlo Thong, um especialista com extensa pesquisa no assunto, diz que não havia evidênciasreal bet casino loginque os Nagas realmente caçavam cabeças. A decapitação só era aplicada no contextoreal bet casino loginrituaisreal bet casino loginguerra, e parecia ser mais a exceção do que a regra. E também não era algo definidor da cultura Naga.

A invasão colonial do território Naga foi "um dos capítulos mais violentos da história da conquista britânica do subcontinente [indiano]". Mas a percepção que sobreviveu nas extensas escrituras coloniais e nas coleçõesreal bet casino loginobjetos da época é o estereótipo dos "caçadoresreal bet casino logincabeças" locais, que persiste até hoje.

"Há uma parte da sociedade que vê a história como um fato. Mas a história é escrita por indivíduos", afirma Van Broekhoven.

"A história das cabeças encolhidas, das cabeçasreal bet casino logintroféu Naga ereal bet casino loginmuitos objetos que temosreal bet casino loginexibição foi escritareal bet casino loginnossos registros por colecionadoresreal bet casino loginelite, emreal bet casino loginmaioria brancos, que queriam provar suas ideiasreal bet casino loginsuperioridade."

Uma conversa difícil

Por enquanto, as tsantsas, os troféus Naga e outros restos mortais humanos presentes no museu serão trancados nos depósitos. A instituição afirma estar discutindo com representantes dos povos envolvidos que eles querem fazer uma curadoria dos objetos ou se seria o casoreal bet casino loginrepatriar as peças.

A polêmica é tanto sobre os itensreal bet casino loginsi quanto sobre a visãoreal bet casino loginoutras culturas que os museus oferecem ao público.

Embora muitos museus ocidentais, como Auschwitz e Sobibor, tenham sido planejados como memoriais para lembrar atrocidades, diz Dr. Van Broekhoven "o Pitt Rivers não foi concebido dessa forma, com esse objetivo. Então há uma grande diferença."

O Pitt Rivers é um dos maiores museusreal bet casino loginantropologia, etnografia e arqueologia do mundo, com maisreal bet casino loginmeio milhãoreal bet casino loginitens — cercareal bet casino login10% dos quais estãoreal bet casino loginexibição. A instituição recebe 500 mil visitantes por ano.

Mas com 130 anosreal bet casino loginhistória e objetos intimamente ligados à expansão imperial britânica, Van Broekhoven diz que o museu não pode "fugirreal bet casino loginconversas difíceis".

Ela diz que a decisãoreal bet casino loginremover os itens da exibição teve reações mistas nas redes sociais. As gerações mais velhas são mais propensas a reagir negativamente, diz ela.

"Por que algumas pessoas sentem como se tivessem 'o direito'real bet casino loginver cabeças encolhidasreal bet casino loginOxford? E no direitoreal bet casino loginvê-las apenas como uma coisa bizarra?"

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