Gelo no pênis, exorcismo e medo; os padres gays silenciados pela Igreja no Brasil:aposta esportiva é jogo de azar

A ideiaaposta esportiva é jogo de azarviver sob uma condição a ser "curada" acompanhou Rafael por muito tempo. Nove anos depois das noitesaposta esportiva é jogo de azarexorcismo no seminário, já ordenado sacerdote, ele anotouaposta esportiva é jogo de azaruma espécieaposta esportiva é jogo de azarcarta, endereçada a Deus: "Canseiaposta esportiva é jogo de azarfingir ser quem eu não sou. Quero descansar", relembrou Rafael, hoje um padre na periferiaaposta esportiva é jogo de azarSão Paulo, "por favor, Deus, me leve. Prefiro a morte".

Solidão

As histórias dos padres gays são vividasaposta esportiva é jogo de azarsegredo, discutidas apenas entre eles, tratadasaposta esportiva é jogo de azarguetos dentro das congregações, sob o medoaposta esportiva é jogo de azarperseguição eaposta esportiva é jogo de azarcaça às bruxas. Ou, apenas,aposta esportiva é jogo de azarsolidão.

Não há uma estatística oficial sobre o númeroaposta esportiva é jogo de azarpadres católicos homossexuais no Brasil. No país, dentre 27 mil padres, não há nenhum que esteja atualmente exercendo o sacerdócio e que tenha assumido a homossexualidadeaposta esportiva é jogo de azarpúblico. Nos Estados Unidos, pouco maisaposta esportiva é jogo de azardez já falaram publicamente sobreaposta esportiva é jogo de azarorientação sexual.

Dezenasaposta esportiva é jogo de azarpadres gays brasileiros e pesquisadores do tema estimam, entretanto, que o númeroaposta esportiva é jogo de azarhomossexuais entre os sacerdotes do país é significativo. Padres, formadoresaposta esportiva é jogo de azarsacerdotes e estudiosos ouvidos pela reportagem estimam, informalmente, que existam ao menos 30%aposta esportiva é jogo de azarhomens gays no clero.

Um padre gay no Ceará disse à BBC News Brasil que, emaposta esportiva é jogo de azarordem religiosa no Nordeste, "pelo menos 80%" dos colegas têm essa orientação. Um seminarista disse à reportagem que, emaposta esportiva é jogo de azarturmaaposta esportiva é jogo de azar40 estudantes no interioraposta esportiva é jogo de azarSão Paulo, 30 seriam homossexuais. E uma pesquisadora que estuda um monastério católico no Nordeste afirma que, lá, "90% do clero é gay".

Seis padres e seminaristas homossexuaisaposta esportiva é jogo de azarcinco Estados brasileiros aceitaram compartilhar suas histórias, ao longoaposta esportiva é jogo de azarum mês, com a reportagem da BBC News Brasil. Todos pediram anonimato, por receioaposta esportiva é jogo de azarpunições. Mesmo que vivam o celibato, como pede a doutrina católica, se os seus superiores considerarem que têm orientação sexual inadequada, eles podem ser expulsos da Igreja.

Como disse um padre da Bahia antesaposta esportiva é jogo de azaraceitar conceder a entrevista, "minha vida depende desse anonimato". Do contrário, ele poderia perder não só o emprego, mas a casa, o planoaposta esportiva é jogo de azarsaúde, a aposentadoria e amigos. Teria que deixar a paróquia que hoje lidera, no interior baiano, com "uma sacolaaposta esportiva é jogo de azarroupas velhas", poucas centenasaposta esportiva é jogo de azarreais na conta bancária e sem ideia do que fazer depois.

No fogo cruzado, os padres gays

Nos últimos anos, as discussões sobre como lidar com os padres homossexuais dentro da Igreja aumentaram. Em 2013, respondendo a uma pergunta sobre a influênciaaposta esportiva é jogo de azarsacerdotes gays no Vaticano, o papa Francisco disseaposta esportiva é jogo de azarfamosa frase "Quem sou eu para julgar?" — uma fala que trouxe esperança a todos os católicos LGBTs.

No ano seguinte, no Sínodo sobre a Família, o papa fez uma referência direta aos "dons e qualidades" dos homossexuais e perguntou se a Igreja "seria capazaposta esportiva é jogo de azaracolher" essas pessoas. O trecho não conseguiu a quantidade necessáriaaposta esportiva é jogo de azarvotosaposta esportiva é jogo de azarbispos para constar do documento final do encontro, mas foi recebido como uma nova maneiraaposta esportiva é jogo de azartratar do tema.

A reaçãoaposta esportiva é jogo de azarsetores tradicionalistas católicos foi forte. A tentativaaposta esportiva é jogo de azarmaior abertura teria tido influênciaaposta esportiva é jogo de azaruma campanha contra o papa que se agravou com a acusaçãoaposta esportiva é jogo de azarque Francisco teria acobertado ou tolerado abusos sexuaisaposta esportiva é jogo de azarmenores cometidos pelo ex-cardeal americano Theodore E. McCarrick (posteriormente expulso da Igreja pelo papa).

Em uma carta aberta, um ex-embaixador do Vaticanoaposta esportiva é jogo de azarWashington, Carlo Maria Viganò, chegou a pedir a renúncia do papa e denunciou uma "máfia rosa" que agiria na Santa Sé. Segundo Viganò, esse grupo pregaria mais poder para o clero homossexual e encobriria casosaposta esportiva é jogo de azarpedofilia.

Dezenasaposta esportiva é jogo de azarestudos feitosaposta esportiva é jogo de azarvários países jamais encontraram relação entre ser gay e abusar sexualmenteaposta esportiva é jogo de azarcrianças. Ainda assim, bispos e cardeais desses mesmos setores tradicionalistas insistemaposta esportiva é jogo de azarapontar os padres homossexuais como a causa do problema dentro da Igreja.

Nas manifestações seguintes sobre o clero gay, o próprio papa pareceu se tornar mais crítico. Ele disse,aposta esportiva é jogo de azarmaioaposta esportiva é jogo de azar2018, que a homossexualidade está "na moda" e que "é melhor que deixem o sacerdócio a continuarem a viver uma vida dupla".

Por fim,aposta esportiva é jogo de azarnova abertura,aposta esportiva é jogo de azarsetembro, Francisco recebeu o padre jesuíta James Martin, um defensor da causa gay entre os sacerdotes. A reunião foi vista como novo sinalaposta esportiva é jogo de azarapoio do pontífice à acolhidaaposta esportiva é jogo de azarhomossexuais.

Brasil

No Brasil, o posicionamento da Igreja Católica é idêntico à tradição do Vaticano. Em resposta a questionamentos da BBC News Brasil sobre quem pode se tornar padre, o arcebispo-primaz do Brasil, Dom Murilo Krieger, citou a última instrução publicada pela Igreja,aposta esportiva é jogo de azar2005 — a que fala que não se pode "admitir nos seminários e ordens sagradas aqueles que praticam a homossexualidade", apresentam "tendências homossexuais profundamente radicadas" ou "apoiam a chamada 'cultura gay'".

O texto que a Arquidiocese-primaz do Brasil cita passou a valer nos primeiros meses do papadoaposta esportiva é jogo de azarJoseph Ratzinger, o Bento 16, e é o mais restritivoaposta esportiva é jogo de azarrelação aos gays.

A instrução repete normas que já apareciam no Catecismo da Igreja (conjuntoaposta esportiva é jogo de azarregras da doutrina católica para todos os países), escrito pelo próprio Ratzinger, então cardeal,aposta esportiva é jogo de azar1986 — quando era o líder da Congregação para a Doutrina da Fé, entidade do Vaticano responsável por defender a tradição e as ideias teológicas da Igreja. Vigente ainda hoje, esse é o texto que define pessoas gays como "objetivamente desordenadas".

No meio dos embates na Santa Sé e nas igrejas nacionais estão os padres gays — que recebem calados os impactos das disputas entre os setores tradicionalistas e progressistas da Igreja, eaposta esportiva é jogo de azargruposaposta esportiva é jogo de azarfiéis fora dela.

Como disse um padre gay do interior da Bahia, querer avançar na discussão sobre a acolhida do clero gay na Igreja, neste momentoaposta esportiva é jogo de azardivisão, é "pedir para ser apedrejado". "Há uma sensaçãoaposta esportiva é jogo de azarque, com Francisco, é agora ou nunca (para mudanças). Mas, como na doutrina nada muda, ao mesmo tempoaposta esportiva é jogo de azarque há mais integrantes do clero querendo falar, a angústia só aumenta, por não se sentirem seguros para isso."

Responsável pelas discussões que podem promover mudanças na Igreja no país, a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) afirmou, poraposta esportiva é jogo de azarvez, que não foram feitas nos últimos anos e nem estão sendo feitas atualmente,aposta esportiva é jogo de azarsuas assembleias internas, discussões sobre os sacerdotes homossexuais.

Muitos desses padres oscilam entre os lampejosaposta esportiva é jogo de azaraberturaaposta esportiva é jogo de azarFrancisco, a postura distante da Igreja Católica no Brasil e a franca agressividade dos setores ultratradicionalistas. E vivem suas trajetóriasaposta esportiva é jogo de azarsilêncio, no dia a dia das paróquias do interior e das grandes cidades brasileiras, sem revelar quem eles realmente são.

Nuncaaposta esportiva é jogo de azardois

Aspirantes a padres aprendem como funciona o armário católico ainda no seminário. Muitas das normas dessas casasaposta esportiva é jogo de azarformação só existem para combater as "tendências homossexuais" entre os seminaristas, como relembra o padre Rafael, hoje aos 45 anos,aposta esportiva é jogo de azaruma conversa com a BBC News Brasil na cozinha da casa simples onde vive, pertoaposta esportiva é jogo de azarsua paróquiaaposta esportiva é jogo de azarSão Paulo.

Andaraposta esportiva é jogo de azarduplas pelos corredores e pátios à noite, por exemplo, era visto com maus olhos. Os dormitórios eram compartilhados, sempre, entre três ou cinco seminaristas. "Nunca duas, nunca quatro pessoas. Era uma regra que todos entendiam: para evitar a formaçãoaposta esportiva é jogo de azarcasais", conta o padre. "Mas o que acabava inibindo eram as amizades."

Assistir ao telejornal depois do jantar, ou ir ao cinema, só se os seminaristas estivessemaposta esportiva é jogo de azarnúmeros ímpares. "Provoca um clima tenso, não é natural, tranquilo. Sempre há olhosaposta esportiva é jogo de azarvocê. E isso se prolonga por sete, oito anos", diz um outro seminarista.

Dois seminaristas com quem a reportagem conversou (umaposta esportiva é jogo de azarMinas Gerais e outro do Piauí) relataram regras semelhantesaposta esportiva é jogo de azarsuas rotinas. "Quem vai achar que esse é um bom ambiente para uma pessoa ter uma formação sentimental saudável?", questiona o padre Rafael. "É importante ter um bom desenvolvimento afetivo para ficar bem consigo e depois poder servir bem aos fiéis. Não é essa a razãoaposta esportiva é jogo de azarser da igreja?"

Dos seus anosaposta esportiva é jogo de azarformação, Rafael traz também a sensaçãoaposta esportiva é jogo de azarculpa. Segundo o catecismo da Igreja, a masturbação é considerada pecado grave, por representar um ato sexual cujo fim não é a reprodução. Se envolvesse pensamentos homossexuais, tratava-seaposta esportiva é jogo de azar"manifestação do demônio" — uma "sensação horrível", define Rafael, e sobre a qual não podia falar com ninguém, por medoaposta esportiva é jogo de azarser expulso.

Nesse período da juventude, entre os 20 e os 25 anos, o seminarista considerou estratégias diversas para combater esse "mal": além das aplicaçõesaposta esportiva é jogo de azargelo na genitália, quis ter um cintoaposta esportiva é jogo de azarcastidade ("achava que um cadeado resolveria") e decidiu deixaraposta esportiva é jogo de azarcomer seus pratos preferidos ("uma ideiaaposta esportiva é jogo de azarpurificação contra o prazer").

Um outro padre gay, Aurélio*, hoje pároco numa cidade média no interior da Bahia, conta queaposta esportiva é jogo de azarseu seminário, no início dos anos 2000, santos católicos "bem-sucedidos"aposta esportiva é jogo de azarreprimir a sexualidade eram citados como exemplos a seguir. São Franciscoaposta esportiva é jogo de azarAssis, contavam os formadores, se atirava nos espinhosaposta esportiva é jogo de azaruma roseira quando sentia impulsos sexuais fortes demais, ou na neve.

Aos 20 anos, Aurélio acreditou que a privação do sono seria uma boa formaaposta esportiva é jogo de azarfrear seus desejos (fortes naquele tempo, segundo ele conta). "Me obrigava a dormir três horas por noite, no máximo. Fazia trabalhosaposta esportiva é jogo de azargraça, virava noites, me cansava muito. Achava que, se eu estivesse bem desgastado, não teria desejos", contou o padre. Como resultado, perdeu maisaposta esportiva é jogo de azar10 quilos e, numa manhã, caiuaposta esportiva é jogo de azarcama e durante dias não pôde se levantar.

Um alívio possível, nesse contexto, era a confissão. "Eu chegava a iraposta esportiva é jogo de azarroupão ao confessionário. Saía do banho morrendoaposta esportiva é jogo de azarculpa por ter tido prazer sexual sozinho", relembra o padre Rafael. "Era um alívio incompleto. Não sentia confiança no padre confessor, não falava das minhas fantasias com receioaposta esportiva é jogo de azarser perseguido. Logo depois me sentia culpadoaposta esportiva é jogo de azarnovo. A sexualidade era esse inferno,aposta esportiva é jogo de azardia eaposta esportiva é jogo de azarnoite. Um terror."

Nas aulas sobre a doutrina, as dúvidas se multiplicavam. "A masturbação, um pecado grave? Honestamente, Deus está preocupado se você está se tocando? E aí vai ao confessionário e não fala que tratou mal o pobre, que manchou a imagemaposta esportiva é jogo de azaralguém… O único pecado era a sexualidade", afirma Rafael. "E satanizei esse meu lado. Percebi que tinha a 'tendência' e fiquei pirado. Lembro do diaaposta esportiva é jogo de azarque falei para mim mesmo: 'Meu Deus, estou desconfiadoaposta esportiva é jogo de azarque sou gay. Nem mereço estar vivo'."

Em seu seminário, Rafael ouviu pela primeira vez uma expressão comum nesse meio: as "amizades particulares", como os superiores chamavam os relacionamentos entre jovens que eles acreditavam serem gays.

"'Não podemos ceder a amizades particulares', eles falavam, uma regra sempre repetida", conta Rafael. "Era uma formaaposta esportiva é jogo de azardizer que a proximidade entre amigos estava descambando para a 'anormalidade'. Eu vivi isso. Tinha meu melhor amigo e ouvíamos críticas: 'Olha quem vem lá, uma amizade particular…'"

Como Rafael estava decidido a viver o celibato, e também a afastar suspeitasaposta esportiva é jogo de azarque desrespeitava essa regra, ele se distanciava das pessoas com quem tinha afinidade. "A consequência é que os seminários formam jovens adultos muito imaturos emocionalmente."

Por que insistiraposta esportiva é jogo de azarser padre?

Rafael terminouaposta esportiva é jogo de azarformaçãoaposta esportiva é jogo de azar2002 e, uma vez ordenado, encontrou durante algum tempo relativa paz. Viveraposta esportiva é jogo de azarcelibato é um desafio para qualquer padre, ele dizia a si próprio, seja ele gay ou heterossexual.

A ideiaaposta esportiva é jogo de azaruma "igreja para os pobres" era o que o atraía, e Rafael, como os padres que aceitaram contar suas histórias nesta reportagem, não duvidavaaposta esportiva é jogo de azarter ouvido o "chamado". Não questionava, enfim, o que a Igreja Católica chamaaposta esportiva é jogo de azarvocação.

"Sentia que tinha o que é necessário para ser um bom sacerdote. Nunca duvidei disso. A Igreja que me atrai é a que está com o povo, que se doa, ajuda as pessoas, vai ao encontroaposta esportiva é jogo de azarquem precisa. A Igreja que prepara para enfrentar a vida e não a que vira as costas para o diferente", diz. "É a ideia que me mantém nela até hoje, mesmo que não me aceite plenamente."

Dedicado, o padre Rafael galgou posições dentroaposta esportiva é jogo de azarsua diocese, que o colocouaposta esportiva é jogo de azaruma relaçãoaposta esportiva é jogo de azarautoridade sobre outros padres. Foi quando voltou a sentir o peso da contradiçãoaposta esportiva é jogo de azarrelação à instituição que abraçara. "Eu me perguntava: como posso ser responsável por essa estrutura toda e sentir atração por homens? Está errado, eu sou errado. Deus vai me castigar, vai descontar nas minhas iniciativas pastorais, algo muito ruim vai acontecer."

Um dia, um frequentadoraposta esportiva é jogo de azaruma paróquia sobaposta esportiva é jogo de azarresponsabilidade passou a se dizer possuído pelo demônio. Para Rafael, a culpa era sua, daaposta esportiva é jogo de azarsexualidade eaposta esportiva é jogo de azarseus sentimentos "desordenados". "Nessa época, começaram a surgir feridas no meu corpo, que eu procurava esconder e que demoraram meses para sarar."

O padre havia tentado fazer terapia com uma psicóloga indicada pela Igreja. Mas a experiência não foi boa. Quando ousou falaraposta esportiva é jogo de azarsua orientação sexual, a reação da profissional foi perguntar: "Sério?" E relatou como, um tempo antes, havia "curado" um senhoraposta esportiva é jogo de azarsuas "tendências". Recomendada pela Igreja, a psicóloga era adepta da "terapiaaposta esportiva é jogo de azarconversão", a chamada "cura gay". Rafael escreveu nessa época as linhasaposta esportiva é jogo de azarque dizia preferir morrer.

"Pensei: o que vou fazer? Então descobri os sites pornô, fiquei viciadoaposta esportiva é jogo de azarpornografia, vídeosaposta esportiva é jogo de azarsexo entre homens todo dia, a culpa só aumentava… Não aguentava mais, e orei pela minha morte."

Meses depois, os poucos amigos com quem passou a falar sobre o assunto insistiram para que ele tentasse novamente a terapia. Recebeu a indicaçãoaposta esportiva é jogo de azarum outro padre, psicólogo, que atendia dentroaposta esportiva é jogo de azaruma congregação. Desta vez, a abordagem foi outra.

"A primeira frase que disse pra ele foi: 'Eu reconheço que tenho uma tendência homossexual, mas não aceito'. E a primeira coisa que ele falou foi: 'Mas como você vai ser feliz, se você não se aceita?'", conta.

"Cara, ele me quebrou as pernas. Que diferença. Joguei fora um livro que eu estava lendo, coisa pesadíssima, chamado Batalha pela Normalidade Sexual — que normalidade é essa, meu amigo? Mas foi só ali que comecei a entender. Tomei consciência dos meus mecanismos,aposta esportiva é jogo de azarcomo eu jogava tudo para baixo do tapete, do problema que é não falar sobre o que se sente… Comecei a me aceitar."

Ao receber ajuda deste outro padre psicólogo, que lhe disse ter atendido outras dezenasaposta esportiva é jogo de azarsacerdotes com angústias parecidas,

Rafael percebeu uma outra faceta do armário católico: entre os padres, ele não é secretoaposta esportiva é jogo de azarforma alguma. Todos sabem da existênciaaposta esportiva é jogo de azarhomossexuais no clero — a questão é que não se pode falar disso publicamente. "É a própria definiçãoaposta esportiva é jogo de azartabu."

Uma situação inesperada vivida nessa época,aposta esportiva é jogo de azarmeadosaposta esportiva é jogo de azar2012, contribuiu para o processoaposta esportiva é jogo de azaraceitação do padre Rafael. Em uma viagem, ele encontrou um superior, um bispo conhecido seu, que o olhouaposta esportiva é jogo de azarum jeito novo.

"Ele deuaposta esportiva é jogo de azarcimaaposta esportiva é jogo de azarmim. O bispo se aproximou, me deu um beijo na orelha. Fiquei sem reação, eu não o conhecia há muito tempo, mas simpatizava com ele e não quis afastá-lo. Deixei que ele me tocasse, toquei nele. Ficou nisso. Ele era uma autoridade, não fiquei à vontade para nada mais. Olha, eu tento viver o celibato, mas há momentosaposta esportiva é jogo de azartentação. Esse foi um", conta.

"Fiquei achando que aquilo podia ser uma desgraça na minha vida, que eu podia ficar traumatizado. Mas foi o contrário: senti uma libertação. Comecei a raciocinar: se eu, que sou um pobre miserável, com responsabilidades medianas na Igreja, sinto esse tipo atração e fico me culpando… Vem esse cara, com centenas abaixo dele, e também sente. Não vou me culpar mais. Vou ficar tranquilo, se é para me masturbar, vou me masturbar, vou fazer minha terapia... Eu sou o que sou."

A partir daí, aos 38 anos, começa o período que o padre Rafael chamaaposta esportiva é jogo de azar"libertação". "A tranquilidadeaposta esportiva é jogo de azarentender que não era só comigo me ajudou muito, diminuí a pornografia, a masturbação. As coisas deixaramaposta esportiva é jogo de azarter proporções enormes na minha vida, como tinham antes. E deixeiaposta esportiva é jogo de azarme culpar pelo prazer."

É uma liberdade ainda precária, diz ele — pois, embora já tenha saído do armário para si próprio e alguns amigos padres mais próximos, não o fez publicamente.

Para Rafael, o assédio do bispo foi uma prova do que ele já intuía. A presençaaposta esportiva é jogo de azargays extrapola os seminários e paróquias, e avança pela hierarquia da Igreja, que finge que a questão não existe.

O clero gay

Durante boa parte da história da Igreja Católica, a presença ou mesmo a predominânciaaposta esportiva é jogo de azarpadres gays não representou problema algum. Na verdade, era um fato encarado com indiferença pelos papas, como afirmou o autor britânico Andrew Sullivan, que escreve sobre homossexualidade, política e religião,aposta esportiva é jogo de azarartigo publicado na New York Magazine no ano passado.

Havia inquietação com a vida sexualaposta esportiva é jogo de azargeral, mas não com a questão específica da homossexualidade, desde que se respeitasse o celibato, escreve Sullivan. Para ilustrar essa maior tolerância, ele cita registros históricosaposta esportiva é jogo de azarpadres e monges que, nos séculos 11 e 12, enviavam poemasaposta esportiva é jogo de azaramor uns aos outros. Não há notíciasaposta esportiva é jogo de azarque tenham sido perseguidos.

Nessa época,aposta esportiva é jogo de azarum exemplo da menor importância que se dava ao tema, o papa Leão 9º recusou um pedidoaposta esportiva é jogo de azarproibição expressa da homossexualidade no clero,aposta esportiva é jogo de azar1051. Na justificativa, o líder católico disse que o problema seria se o sexo homossexual fosse "uma prática antiga, ou praticado com muitos homens" e aceitou que falhas eventuais fossem perdoadas.

Anos depois,aposta esportiva é jogo de azar1059, o papa Alexandre 2º também reagiu com distanciamento a proposta semelhante e não a atendeu, como apontou o historiador da Universidadeaposta esportiva é jogo de azarYale John Boswell, no livro Christianity, Social Tolerance and Homossexuality (Cristianidade, Tolerância Social e Homossexualidade, publicadoaposta esportiva é jogo de azar1980).

Uma mudança crucial veio no século 13, quando São Tomásaposta esportiva é jogo de azarAquino, nos apontamentos mais tarde reunidos emaposta esportiva é jogo de azarSuma Teológica, denunciou atos homossexuais como sendo "contra a natureza", e classificou a relação entre pessoas do mesmo sexo como "pecado mais grave" do que a violação ou o adultério.

A partir dali, o tabuaposta esportiva é jogo de azarrelação ao tema prosperou. A prática sexual, segundo Tomásaposta esportiva é jogo de azarAquino, teriaaposta esportiva é jogo de azarse restringir ao casamento e à procriação.

A Igreja abraçou esse ideário. É o que sustenta, ainda hoje, a doutrina escrita por Ratzingeraposta esportiva é jogo de azar1986.

Silêncio

Por mais que tenham se tornado a voz oficial do catolicismo nos séculos seguintes, as bases colocadas por Tomásaposta esportiva é jogo de azarAquino não levaram à diminuição dos padres gays.

"O que ela fez foi provocar um silenciamento e um mergulho na clandestinidade, que vemos até hoje", diz a BBC News Brasil o padre e teólogo inglês James Alison, que é gay e escreveu Fé Além do Ressentimento - Fragmentos Católicosaposta esportiva é jogo de azarVoz Gay (Ed. É Realizações).

Formado pela Universidadeaposta esportiva é jogo de azarOxford, Alison viveu no Brasil durante dez anos — entre 1987 e 1990 (quando fez um doutoradoaposta esportiva é jogo de azarTeologia pela Faculdade Jesuítaaposta esportiva é jogo de azarBelo Horizonte) e, mais tarde, entre 2008 e 2014,aposta esportiva é jogo de azarSão Paulo —, e estuda a relaçãoaposta esportiva é jogo de azarhomossexualidade e clero pelo mundo.

"É um silêncio que favorece o ambienteaposta esportiva é jogo de azarmedo e impede uma vida emocional adulta, honesta e transparente", disse ele. "Ele impede o que chamamosaposta esportiva é jogo de azar'parrhesia', ou ousadia da palavra livre que é tão importante para passar a mensagem do evangelho."

Numa noiteaposta esportiva é jogo de azardomingo, após um diaaposta esportiva é jogo de azartrabalho emaposta esportiva é jogo de azarparóquia na Bahia, o padre Aurélio, hoje aos 36 anos, reflete sobre como um idealaposta esportiva é jogo de azarmasculinidade imposto pela Igreja obriga sacerdotes a uma "vidaaposta esportiva é jogo de azaraparências". "É desolador viver fingindo. No meu caso, lamentavelmente,aposta esportiva é jogo de azarmuitos momentos coloquei máscaras para poder continuar."

Como resultado, ele diz, muitos padres agem com pouca naturalidade. "Será que eu tenho algum trejeito, será que estou andando direitinho, estou pregando com muitos gestos? A minha voz é afeminada? Já passei por isso e colegas me perguntam o mesmo. Você fica o tempo todo preocupado, atrapalhado", disse.

"E me faz sentir desonesto. Muitas vezes aparecem rapazes desesperados, chorando, falando que não se aceitam como gays. Dá vontadeaposta esportiva é jogo de azarpartilhar: eu passei por isso, tem caminhos para a aceitação. Mas não tenho coragem."

Durante a formação, Aurélio tentou três vezes falar sobre o tema aos padres-professores, e foi recebido com frieza. "Contando parece até engraçado, mas dava muita raiva. Eu dizia que não conseguia mais viver, e eles me mandavam rezar uma penitência."

Na quarta tentativaaposta esportiva é jogo de azarse abrir, um formador o escutou. Os dois caminhavamaposta esportiva é jogo de azarum passeio a uma praia e, após um comentário deste padre sobre uma mulher bonita, Aurélio tomou coragem para dizer que não sentia nada por ela.

"Ele olhou para mim, para ela, e perguntou: 'você não acha ela bonita?' E eu: 'acho, mas eu não gostoaposta esportiva é jogo de azarmulher desse jeito'. Aí ele me chamou para sentar na areia com ele e conversamos. Lembro até hoje das palavras dele: obrigado por confiar e partilhar. E aí eu chorei, fiquei emocionado porque ele acolheu e, atravésaposta esportiva é jogo de azaruma brincadeira, consegui falar a verdade", relembra.

"Depois ele passou a perguntar sobre meus sentimentos. Me viu como alguém que poderia ajudá-lo a entender a homossexualidade, para acompanhar outros seminaristas. Um padre bem resolvido com aaposta esportiva é jogo de azarorientação, disposto a ajudar os outros a entenderem a sua. São esses padres, gays ou héteros, os que salvam a Igreja."

'Orientação sexual bem definida'

Nos últimos anosaposta esportiva é jogo de azarseminário, Aurélio ficou mais destemido — "mais eu mesmo", diz — e passou a questionar alguns dogmas. "O formador falava dos desafios a enfrentar, porque mulheres dãoaposta esportiva é jogo de azarcima dos padres nas paróquias. Mas e os padres gays, por que não se falava dos desejos deles? Eu levantava a mão e perguntava. Fui reprovado, fiquei dois anos a mais no seminário porque não me liberavam. Parecia cuidado comigo, mas era temor, achavam que eu não seria discreto."

Em seu relatório final, no espaço destinado à orientação sexual, Aurélio escreveu a verdade — homossexual. O mesmo padre com quem ele se assumiu pela primeira vez o chamou num canto e disse que, se não alterasse aquilo, teria problemas. O padre sugeria colocar "heterossexual". O jovem insistiu, e chegaram a um meio termo: "Aurélio tem uma orientação sexual bem definida". Assim ficou.

Aurélio ordenou-seaposta esportiva é jogo de azarmeados dos anos 2000 e, conhecidoaposta esportiva é jogo de azarseu meio pelo interesse na temática homossexualaposta esportiva é jogo de azardiscussões e estudos, acabou ficando isolado. Ele descumpriu a mais importante regra do armário católico: o verdadeiro pecado é não esconder.

Escolhido para ser vigário (um dos padres subordinados a um pároco)aposta esportiva é jogo de azaruma cidade pequena, ele logo notou queaposta esportiva é jogo de azarfama o precedia. "Sabiam que eu era gay, e muitos eram também. O preconceito não eraaposta esportiva é jogo de azarrelação à minha orientação. Mas eles achavam que minha postura mais 'combativa' chamaria a atenção para eles também. Fui sendo rejeitado."

Padre Aurélio passou a beber duas, três garrafasaposta esportiva é jogo de azarvinho por dia. "Hoje eu vejo que era carência, não só do desejo, masaposta esportiva é jogo de azarnão ter com quem conversar. Eu bebia todos os dias, me sentia inferior por ser homossexual e isolado por essa minha bendita transparência."

Aurélio recebeu uma visita do bispoaposta esportiva é jogo de azarsua região, que ouvira que ele precisavaaposta esportiva é jogo de azarajuda. "Mas eu não consegui me abrir. O que eu fiz foi pedir para ser internadoaposta esportiva é jogo de azaruma clínicaaposta esportiva é jogo de azardesintoxicação do alcoolismo."

Depoisaposta esportiva é jogo de azartrês meses, ele voltou ao serviço e, com a ajuda do mesmo bispo, conseguiu uma transferência para o interior da Bahia — passou a serviraposta esportiva é jogo de azaruma paróquiaaposta esportiva é jogo de azarfiéis fervorosos, ele conta, com orgulho.

Padre Aurélio, hoje, afirma trabalhar até 15 horas por dia, e sabe que se trataaposta esportiva é jogo de azaruma espécieaposta esportiva é jogo de azarfuga. "Meu normal é me sobrecarregaraposta esportiva é jogo de azarserviço, creio que por medo da solidão", desabafa. O excessoaposta esportiva é jogo de azarcarga horária tem ainda um outro motivo. "Acredito que nós, homossexuais, somos capazesaposta esportiva é jogo de azaracolher bem outros marginalizados." Seus horáriosaposta esportiva é jogo de azarescuta na paróquia, ele conta, estão sempre cheios.

Ainda que não fale sobreaposta esportiva é jogo de azarsexualidadeaposta esportiva é jogo de azarpúblico, Aurélio é um padre que se expõe um pouco mais —aposta esportiva é jogo de azaruma reunião com seus superiores, por exemplo, indicou dois pontos para serem incluídos nas formações: homossexualidade no clero e o sofrimento psíquico dos sacerdotes. "Nenhum deles foi escolhido. Decidiram trataraposta esportiva é jogo de azardireito canônico."

As tentativasaposta esportiva é jogo de azartrazer o assunto à tona, porém, levaram Aurélio a ser procurado — sempre discretamente — por jovens aspirantes a padres ou outros sacerdotes, angustiados comaposta esportiva é jogo de azarorientação sexual. "Mostra uma falha na formação, porque eles enganam seus orientadores."

Aos jovens que o procuram, ele dá a orientaçãoaposta esportiva é jogo de azarque não guardem para si. No entanto, ressalva, é preciso avaliar o interlocutor. "Quando eu sei que o superior é inclusivo, eu oriento a conversar sem medo. Já tem outros que eu digo 'Por favor, não fale para ele. Se falar, com certeza vai ser expulso.' Nesses casos eu falo para partilhar com uma psicóloga, por fora."

Nas mãos dos bispos

A regra geralaposta esportiva é jogo de azarrejeitar candidatos gays é muitas vezes ignorada por bispos e reitores, dizem pesquisadores da homossexualidade no clero.

"Na prática, há bom sensoaposta esportiva é jogo de azaralguns desses superiores, desses bispos, que priorizam a capacidadeaposta esportiva é jogo de azartrabalho e a fidelidade à vocação ao rigor da doutrina. Ou seja, discordam da norma", disse o padre e teólogo Élio Gasda, professor da Faculdade Jesuítaaposta esportiva é jogo de azarFilosofia e Teologia (Faje),aposta esportiva é jogo de azarBelo Horizonte, que comanda um grupoaposta esportiva é jogo de azarestudosaposta esportiva é jogo de azardiversidade católica.

A escassezaposta esportiva é jogo de azarpadres e um compromissoaposta esportiva é jogo de azarcomportar-se "com discrição" são outros motivos pelos quais às vezes a regra caduca, explica o teólogo. "Uma última possibilidade, remota, mas possível, é que o bispo e ou o formador do seminário também sejam homoafetivos. Então há uma espécieaposta esportiva é jogo de azar'dificuldade moral' da autoridadeaposta esportiva é jogo de azarrecusar homossexuais."

É preciso considerar, ainda, particularidades geracionais no que diz respeito ao "armário católico".

De acordo com um formadoraposta esportiva é jogo de azarseminaristas, que não quis se identificar, muitos têm rompido o silêncio, pelo menos dentro dos muros das escolasaposta esportiva é jogo de azarpadres.

"Houve mudançasaposta esportiva é jogo de azarcinco anos para cá. Por exemplo: presenciei entrevistasaposta esportiva é jogo de azarque o jovem trouxe logoaposta esportiva é jogo de azarcara: 'Sou gay e quero ser padre'. Falou sem rodeios, sorriu e cruzou os braços, esperando uma resposta do superior", contou esse formador, que viveaposta esportiva é jogo de azarum conventoaposta esportiva é jogo de azarSão Paulo.

"Nesse caso, ele passou por uma entrevista muito rigorosa, disse estar disposto ao celibato e foi aprovado. Está aí, no segundo anoaposta esportiva é jogo de azarformação", acrescentou.

Para um outro seminarista,aposta esportiva é jogo de azarMinas Gerais, que teve uma experiência positiva ao revelaraposta esportiva é jogo de azarcaraaposta esportiva é jogo de azarorientação ao superior, a preocupação é "com a fachada".

"A reação do meu orientador foi marcar uma conversa com um bispo, no dia seguinte. Fui até lá, o bispo me ouviu, agradeceu a franqueza e me disse pra seguiraposta esportiva é jogo de azarfrente", contou o estudante,aposta esportiva é jogo de azar27 anos. "E falou que meu orientador me ensinaria 'como agir'. Entendi que só não podia ter escândalo. A ideia é dissimular, para não perder a fé das senhorinhas devotas."

Clandestinidade e injustiça

Como se trataaposta esportiva é jogo de azarassunto clandestino, há tratamentos desiguais e injustiças. Todas as pessoas ouvidas pela reportagem da BBC News Brasil conhecem seminaristas que foram expulsos por serem afeminados, ou por terem tido experiências sexuais — as chamadas "recaídas" (que, tanto para padres quanto para estudantes, não são suficientes, por si só, para justificar um afastamento, desde que sejam confessadas a um superior).

Um desses estudantes, que teveaposta esportiva é jogo de azarmudaraposta esportiva é jogo de azarseminário por causaaposta esportiva é jogo de azarseus "trejeitos", define o mêsaposta esportiva é jogo de azardezembro, quando os jovens são reavaliados, como um tempoaposta esportiva é jogo de azar"caça às bruxas". "Uns anos atrás, cinco foram convidados a sair. Eu fui um deles. Perseguir os que consideram mais afeminados, alémaposta esportiva é jogo de azarinjusto, favorece o fingimento, as pessoas enrustidas e homófobas."

Esse seminarista, hoje aos 29 anos, não se esqueceaposta esportiva é jogo de azarcomo a homossexualidade era tratada pelo seu formador no seminário do qual foi expulso, no Piauí. "Ele dizia que 'homossexual tende sempre a olhar para a virilha dos outros homens e, por isso, não se concentram e trabalham mal'. Nas semanas seguintes, eu olhava para o teto, via uma vigaaposta esportiva é jogo de azarmadeira, me enxergava pendurado nela pelo pescoço. Mexeu muito comigo."

Hoje,aposta esportiva é jogo de azargeral, um jovem entra para o seminário no Brasil depoisaposta esportiva é jogo de azarcompletar 18 anos. Até os anos 1980, era mais comum que adolescentes no meio da puberdade fossem chamados pela Igreja. Como resultado, padres mais velhos, hoje na faixa dos 60 anos, viveram desde mais cedoaposta esportiva é jogo de azarum ambienteaposta esportiva é jogo de azarrepressão.

No dia da entrevista com Aurélio,aposta esportiva é jogo de azarmeadosaposta esportiva é jogo de azarnovembro, um padre na faixa dos 60 anos o havia procurado para conversar. "Era um desses irmãos que considero 'perigosos', porque nunca se assumiram nem para si próprios e têm muito preconceito. E nesse dia ele quis se abrir. Achei triste queaposta esportiva é jogo de azartanto tempoaposta esportiva é jogo de azarsacerdócio ele nunca encontrou alguém para falar sobre isso", conta. Homossexuais homofóbicos, diz o padre,aposta esportiva é jogo de azarconsonância com o que afirmam pesquisadores, são numerosos na Igreja. "É uma das consequências da repressão. Eles querem combater no outro o que odeiam e consideram um malaposta esportiva é jogo de azarsi próprios."

Desconfiança e estigma

Além do estigma da homossexualidade numa instituição que não a tolera, padres gays vêm sofrendo com as tentativasaposta esportiva é jogo de azarassociá-los às crisesaposta esportiva é jogo de azarabusos sexuais — que, especialmente desde o início dos anos 2000, são revelados com frequência aterradora dentro da Igreja Católica.

Padre Rafael conta ter lido recentemente um artigo,aposta esportiva é jogo de azaruma revistaaposta esportiva é jogo de azaruma comunidade católica conservadora, que fazia associação entre homossexualidade e pedofilia. "Fiquei revoltado. Eu sou gay, não sou pedófilo."

Diversas pesquisas descartam a relação entre homossexualidade e abuso sexualaposta esportiva é jogo de azarmenores. No que diz respeito aos padres, não é diferente, segundo o maior estudo sobre esse tipoaposta esportiva é jogo de azarcrime dentro da Igreja, publicadoaposta esportiva é jogo de azar2011 pelo John Jay College of Criminal Justice, instituto da Universidadeaposta esportiva é jogo de azarNova York, reconhecido pelos cursos e pesquisas na área criminal e forense.

Apesar das evidências contrárias, segundo pesquisadores, culpar padres gays por abusos sexuais é conveniente. "Em parte, porque eles não podem vir a público para se defender. São uma escolha fácil para bode expiatório", diz James Alison. "A sociedade não fica sabendoaposta esportiva é jogo de azarseus exemplos positivos, que eles podem ser homossexuais e celibatários e servir suas paróquias tão bem quanto os heterossexuais."

A cultura do silêncio pode ter outro efeito, alémaposta esportiva é jogo de azarimpedir que padres gays se defendam. Ela pode, aí sim, ajudar a acobertar crimesaposta esportiva é jogo de azarpedofilia,aposta esportiva é jogo de azaracordo com pesquisadores.

"O mecanismo é o seguinte: aqueles que têm medoaposta esportiva é jogo de azarserem expostos como gays são facilmente chantageáveis por aqueles que têm culpaaposta esportiva é jogo de azarmatéria grave", afirma Alison. "Como o encobrimento é a regra do jogo, não há capacidade para se distinguir publicamente entre o que seria um comportamento adulto e legítimo pela lei civil, mesmo que irregular no sistema clerical, do que, por outro lado, seria um comportamento patológico e criminoso."

O medoaposta esportiva é jogo de azarserem expostos é tão grande que alguns padres gays, ao serem contatados pela reportagem da BBC News Brasil, desconfiavam ou entravamaposta esportiva é jogo de azarpânico. Um historiador, que se dispôs a ajudar nesta reportagem, levou a um padre, do interioraposta esportiva é jogo de azarPernambuco, a proposta da entrevista. A reação não foi boa, contou depois.

"De início, ele ficou numa perplexidade prestes a se tornar pânico. Disse que, se não fôssemos amigos, iria pensar que eu estava fazendo alguma manobra para extorqui-lo. E terminou a conversa pedindo-me para 'calar acerca das fraquezas alheias'".

Por que há tantos gays no clero?

A intençãoaposta esportiva é jogo de azarajudar pessoas marginalizadas, assim como eles, e a necessidadeaposta esportiva é jogo de azarfugiraposta esportiva é jogo de azarpressões sociais e familiares, são apontadas por pesquisadores como algumas das razões pelas quais existem tantos gays no clero,aposta esportiva é jogo de azarcomparação à porcentagem na população total — cercaaposta esportiva é jogo de azar10%, no Brasil, segundo estimativas.

Padre gayaposta esportiva é jogo de azar43 anos, Alexandre* se lembra de, na infância e adolescência, sentir um sensoaposta esportiva é jogo de azar"deslocamento profundo" e identificação com as pessoas "excluídas".

"A gente sabe o que é se sentir 'diferente'. Acho que isso me levou a ficar sensível, a olhar o outro com mais compaixão, e a vida religiosa tem essa característicaaposta esportiva é jogo de azarnão desistir das pessoas", afirma ele, que é párocoaposta esportiva é jogo de azaruma cidade média do Ceará. "Fui criadoaposta esportiva é jogo de azarum lugar pobre, via muita gente sofrendo e queria ajudar."

Além dessa motivação, o padre conta que, a partir da puberdade, passou a ver no seminário um refúgio para um desejo que não conseguia aceitaraposta esportiva é jogo de azarsi próprio.

"Sentia um grande sofrimento, um conflito interno intenso, então busquei o que achava ser um ambienteaposta esportiva é jogo de azarpureza, santo, sadio. No fundo, acreditava que nesse lugar eu não teria mais desejo. Mas o desejo não sumia, pelo contrário. Era uma inquietação constante, e com a qual não entendia como lidar."

Castidade

Todo sacerdote católico precisa enfrentar o celibato, e aqueles que aceitaram falar nesta reportagem dizem "viver a castidade". Alguns padres gays entrevistados reconheceram ter descumprido seus votos e que, quando isso aconteceu, conversaram com seus superiores e escolheram voltar à vida celibatária.

Alexandre afirma nunca ter feito sexo antesaposta esportiva é jogo de azarter entrado para o seminário. "Passou o primeiro ano, o segundo, fui ficando curioso e tive uma primeira experiência com outro homem. Entrei numa crise profunda. Porque até então nunca tinha beijado outro homem, nunca tinha tido relação íntima. Fiquei cheioaposta esportiva é jogo de azarculpa, um 'meu Deus, como eu pude?'. E achei que automaticamente tinha que sair do seminário."

Ele decidiu falar com o seu formador. "Para minha surpresa, ele recebeu bem. Disse que recaídas aconteceriam mais vezes. Ele tinha razão, e eu não me arrependo das vezesaposta esportiva é jogo de azarque fiz. Precisava saber como eu me sentiaaposta esportiva é jogo de azarrelação a isso, até para poder escolher meu caminho, se seguia na vida religiosa ou não."

Ciente do bem que lhe fez falar do que sentia ao superior, padre Alexandre sugere a criaçãoaposta esportiva é jogo de azaruma Pastoral LGBT emaposta esportiva é jogo de azarregião. "Um lugar onde essas pessoas possam desabafar, partilhar os sofrimentos, as angústias", diz. "Vai ser um escândalo, porque o pensamento aqui é muito conservador."

Uma pastoral LGBT

Houve iniciativas nas últimas décadasaposta esportiva é jogo de azarcriar espaços dentro das igrejas para os fiéis LGBT. Geralmente, basta unir os termos "pastoral", como a Igreja chama seus trabalhos sociais nas comunidades, e "diversidade", para provocar reações.

Vinte e cinco anos atrás, um pároco paulista foi notícia por criaraposta esportiva é jogo de azarCampinas o que a imprensa chamouaposta esportiva é jogo de azar"pastoral gay". Professor titular da Pontifícia Universidade Católicaaposta esportiva é jogo de azarCampinas, o padre José Trasferetti concretizou,aposta esportiva é jogo de azar1995, o que o padre Alexandre sugere que exista no Ceará: um projetoaposta esportiva é jogo de azaracolhidaaposta esportiva é jogo de azarcidadãos LGBT — no casoaposta esportiva é jogo de azarTrasferetti, com base na paróquiaaposta esportiva é jogo de azarSão Geraldo Magela, na periferia da cidade do interior paulista.

"Perto da paróquia havia duas casasaposta esportiva é jogo de azarhomossexuais e travestis. Fiz amizade com eles e passei a visitá-los, e eles passaram também a ir às missas", afirma Trasferetti,aposta esportiva é jogo de azaruma conversa por email. Na época, ele falavaaposta esportiva é jogo de azar"cidadania homossexual", expressão ainda atual, segundo ele. "É simplesmente a possibilidadeaposta esportiva é jogo de azarviverem normalmente na sociedade, sem violência, repressão e ignorância."

Como tudo o que envolve trabalhar com gays na Igreja, a reação foi forte. "Pressão psicológica para não dar entrevistas, não escrever ou dar aulas sobre esses temas. Um militar descobriu meu telefone, me ofendeu e várias vezes ameaçou me matar", contou Trasferetti.

Durante cinco anos, o padre Trasferetti tocou a pastoral. "Continuei minha jornada sem medo". Ele interrompeu esse trabalhoaposta esportiva é jogo de azar1999, ao mudaraposta esportiva é jogo de azarigreja. Hoje, o padre defende uma ação mais amplaaposta esportiva é jogo de azarrelação ao público gay, sem que passe necessariamente por uma pastoral específica. "O que precisa ficar claro é que a ação pastoral para o público LGBT é perfeitamente possível e está dentro da doutrina da Igreja."

Embora veja evoluçãoaposta esportiva é jogo de azarrelação a movimentos LGBT fora do ambiente religioso, Trasferetti afirma que a Igreja no país, como instituição, avançou pouco. "A Igreja Católica no Brasil é muito comprometida com as questões sociais. Entretanto,aposta esportiva é jogo de azarquestõesaposta esportiva é jogo de azarmoral sexual, a prática e o discurso continuam os mesmos dos anos 1940 e 1950."

No Brasil, negação

Confrontadas com a questão, igrejasaposta esportiva é jogo de azaroutros países promovem discussões sobre a homossexualidade. Na Alemanha, por exemplo, a conferência localaposta esportiva é jogo de azarbispos católicos decidiu,aposta esportiva é jogo de azarsetembro, abordar a moral sexual, o celibato, e a bênção a casais gays.

Um outro exemplo é a Igreja suíça. Em 2006, ano seguinte à publicação da instruçãoaposta esportiva é jogo de azarBento 16 que proíbe padres gays, os bispos suíços se manifestaram sobre o tema. Em texto, deixaram claro que padres e estudantes héteros e gays convivemaposta esportiva é jogo de azarseus seminários e dioceses e que cada um se "respeita como homens e coirmãos".

"Nós decidimos viver a castidade independentementeaposta esportiva é jogo de azarnossa orientação sexual. Por isso, no âmagoaposta esportiva é jogo de azarnossas reflexões sobre o acesso ao sacerdócio, não há questãoaposta esportiva é jogo de azarorientação sexual, mas a disponibilidadeaposta esportiva é jogo de azarseguir Cristoaposta esportiva é jogo de azarmaneira coerente", diz o texto.

No Brasil, a CNBB — entidade responsável por elaborar as diretrizes da Igreja no país — afirma não ter planosaposta esportiva é jogo de azardiscutir a homossexualidade no clero. Por email, o vice-presidente da entidade e arcebispoaposta esportiva é jogo de azarPorto Alegre, Dom Jaime Spengler, reafirmou a instrução do Vaticano. "A questão da homossexualidade é séria e deve ser abordada desde o início do itinerário formativo dos candidatos às ordens sacras. Urge um processo adequadoaposta esportiva é jogo de azardiscernimento."

Questionado sobre se padres brasileiros que queiram falaraposta esportiva é jogo de azarsua orientação sexual publicamente teriam respaldoaposta esportiva é jogo de azarseus superiores, Spengler diz que "se um padre vai ao encontroaposta esportiva é jogo de azarseu bispo e apresenta a dificuldadeaposta esportiva é jogo de azarobservar a castidade, o bispo tem o deveraposta esportiva é jogo de azarfazer o possível para auxiliá-lo". Ele ressalta que todo padre precisa "ser capazaposta esportiva é jogo de azarestar à vontade consigo mesmo".

Para alguns pesquisadores ouvidos pela reportagem, a postura da Igreja no país é ainda mais tradicionalista do que a do Vaticano,aposta esportiva é jogo de azarrelação ao tema. "Diria que a Santa Sé é menos conservadora, pois mais ciente da necessidadeaposta esportiva é jogo de azaravançar no tema", diz o teólogo gay James Alison.

Em entrevista por email, o arcebispo-primaz do Brasil, dom Murilo Krieger, falou sobre o tratamento a ser dado aos padres gays, já que as regras da Igreja os condenam.

"Cada um deverá 'renunciar a si mesmo'. Mudam as lutas, mas o objetivo é o mesmo: buscar uma profunda maturidade afetiva, capazaposta esportiva é jogo de azarlevar a pessoa à correta relação com os homens e as mulheres. O que não pode é acomodar-se, buscando justificativas para viver segundo as próprias regras", disse dom Krieger.

Questionado sobre por que, segundo os padres homossexuais, o assunto é silenciado dentro da Igreja, Krieger defende o debate. "Não creio que esse seja um tema para ser tratadoaposta esportiva é jogo de azarauditóriosaposta esportiva é jogo de azarTV. Mas pode e deve ser tratadoaposta esportiva é jogo de azarreuniõesaposta esportiva é jogo de azarbispos,aposta esportiva é jogo de azarsacerdotes eaposta esportiva é jogo de azarseminaristas."

'Tu é gay, não é?'

Enquanto a Igreja não se move, um jovem padre gayaposta esportiva é jogo de azaruma cidadezinha no interior da Bahia passou a falaraposta esportiva é jogo de azarhomofobiaaposta esportiva é jogo de azarsuas missas. Foi bem recebido pelos fiéis, segundo o relato dele, André*.

"Sempre que acontece algum casoaposta esportiva é jogo de azarpreconceito, incluo uma reflexão sobre isso. Falo da importânciaaposta esportiva é jogo de azarnão machucar ou discriminar as pessoas LGBT. Os fiéis ficam acesos, porque é uma realidade muito próxima deles", afirma o sacerdote, a cujas missas comparecemaposta esportiva é jogo de azarmédia 500 fiéis todo domingo.

No ano passado, após uma celebração, André se surpreendeu com o comentárioaposta esportiva é jogo de azaruma mulher. Mãeaposta esportiva é jogo de azarum rapaz perseguido na escola por ser gay, ela queria agradecer a ele. "Olhe, padre, eu e meu marido o acolhemos, mas temos muito medoaposta esportiva é jogo de azarcomo vai ser a vida dele. Então eu agradeço ao senhor que a nossa igreja esteja respeitando. Nos ajuda a entender que nosso filho é um domaposta esportiva é jogo de azarDeus e isso não depende se ele gostaaposta esportiva é jogo de azarhomem ou mulher."

A mulher o abraçou e, antesaposta esportiva é jogo de azarsair, virou-se para o sacerdote: "Padre, queria te perguntar faz tempo. Tu é gay, não é?" "Sou", respondeu André, surpreso. "A bênção, padre. Com a gente da tua igreja tu pode contar", se despediu a mulher, e não voltou a tocar no assunto.

André teve uma trajetória mais rara do que aaposta esportiva é jogo de azarboa parte dos aspirantes a padre: no seminário, ele foi incentivado pelo seu formador a falaraposta esportiva é jogo de azarsua sexualidade. "Um dia, eu estava falando das minhas angústias, e ele me disse o contrário do que eu esperava: 'Olhe, acredito que falar disso é aaposta esportiva é jogo de azarmissão, falar para a Igreja, para a sociedade, que é possível ser homoafetivo e viveraposta esportiva é jogo de azarvocação'", lembra padre André, com um sorriso no rosto.

O jovem sacerdote se diz esperançosoaposta esportiva é jogo de azarrelação a uma transformação na Igreja. "Não quero ser um 'profeta dos gays', e sim um profeta da vida católica, que aceita a todos. Acredito que a mudança da Igreja não viráaposta esportiva é jogo de azarcima, e sim das bases, e creio que elas estão se abrindo, sim."

Já o padre Rafael, como diz na salaaposta esportiva é jogo de azarsua casa na periferiaaposta esportiva é jogo de azarSão Paulo, é menos otimista. Anos atrás, como acontece a muitos padres jovens, ele tinha a ambiçãoaposta esportiva é jogo de azarser bispo. Hoje, descarta essa possibilidade. Como bispo, teriaaposta esportiva é jogo de azarassumir um discurso repressivo contra a homossexualidade, o que para ele seria uma violência. "Tenho pena dos bispos que são obrigados a reproduzir essa cultura."

Ao contaraposta esportiva é jogo de azarhistória, Rafael interrompeu o relatoaposta esportiva é jogo de azartrês momentos, emocionado. "Para mim, estou fora do armário. Para a Igreja, não. Talvez ela nunca queira me ver do ladoaposta esportiva é jogo de azarfora, esse é um desgosto com que eu tenhoaposta esportiva é jogo de azarconviver", disse. Apesar disso, o padre Rafael não tem a intençãoaposta esportiva é jogo de azardeixar o sacerdócio, parte constitutiva daaposta esportiva é jogo de azaridentidade. "Sou uma prova da incoerência da Igreja. Sou padre, sou gay, amo quem eu sou."

aposta esportiva é jogo de azar *Os nomes dos padres foram alterados, para proteger suas identidades.