'Mochileiros Muçulmanos': a turnêbet365brquatro religiosos para explicar o Islã pelo Brasil:bet365br

Os muçulmanos da periferiabet365brSão Paulo passaram por várias cidades, entre elas, Salvador, Belo Horizonte, Recife e Aracaju

Crédito, Arquivo Pessoal

Legenda da foto, Os muçulmanos da periferiabet365brSão Paulo passaram por várias cidades, entre elas, Salvador, Belo Horizonte, Recife e Aracaju

Segundo Kaab, não havia um roteiro definido previamente. "Nós passamos pelas cidades, conhecemos as pessoas e (fomos) aceitando os convites que chegam para falar da nossa religião. Por incrível que pareça, as pessoas pedem que a gente vá até elas. Muitas têm curiosidade sobre o que é o Islã, se a gente acreditabet365brJesus, se brasileiro pode ser muçulmano...", conta.

Nas ruas, os quatro abordaram os pedestres, entregaram livros e folhetos explicativos e deram pequenas palestras sobre a religião. A ideia surgiu do trabalho semelhante que eles já fazem no viaduto do Chá, no centrobet365brSão Paulo. Segundo Kaab, a viagem foi bancada por doaçõesbet365brcomerciantes e outros fiéis da comunidade islâmica.

"Há uma imagem estereotipadabet365brque todo muçulmano é um terroristabet365brpotencial, ou que tem ligação com o extremismo. Isso não é verdade. O Islã prega a paz e o amor, como o profeta Jesus também fazia", explica César.

"O Islã fala que quando você tira a vidabet365brum inocente é como se tivesse assassinando toda a humanidade. E, ao contrário, quando você salva o inocente, é como se salvasse todo mundo."

No Brasil, os adeptos da religião não chegam nem a 0,5% da população, segundo pesquisa Datafolha. Ficam abaixobet365brcatólicos (50%), evangélicos (31%), religiões afro-brasileiras (2%) e ateus (1%), entre outras.

Em Belo Horizonte, os paulistas encontraram uma fiel para ajudar a dar palestras sobre o islamismo

Crédito, Rafiq Aires

Legenda da foto, Em Belo Horizonte, os paulistas encontraram uma fiel para ajudar a dar palestras sobre o islamismo

Escolhas e preconceitos

Outro membro do grupo, o estudantebet365brdireito Otávio Augusto Vieira, 25, também conhecido como Hamza, conta que encontrou quem acredite que o islamismo é imposto aos fiéis — ou seja, não haveria liberdadebet365brescolha para seguir ou não a religião.

"A mensagem do Islã é que não há imposição na religião. Às vezes, parece que fomos forçados a segui-la, ou que é ruim ser muçulmano. Mas não é isso: foi uma escolha que fizemos para nossa vida", explica ele, que passou a seguir o Islã recentemente, depoisbet365brconhecer Kaab.

Hamza conta que por vezes esbarrabet365brpiadas sobre a religião quando veste indumentária típica, como túnicas ou a taqiyah (uma espéciebet365brchapéu). "Todas as dificuldadesbet365brser muçulmano estão relacionadas ao preconceito", afirma.

"A gente sempre enfrenta brincadeiras ou piadinhas sem graça. Mas nada que o diálogo e a informação não resolva. Se você tem oportunidade, dialoga com a pessoa, fala a verdade. Se não, você deixa pra lá, pois, às vezes, é melhor evitar enfrentamentos desnecessários", explica.

Seu colega Antônio Marcos Abdullah, 21, pensabet365brforma parecida. "Não podemos reagir (ao preconceito) com o instinto, com raiva. Se a gente revidar, alguém pode dizer: 'o Islã incentiva o revide'. E não é verdade. Então, precisamos exercitar a paciência", diz.

Muçulmano explicando religião para pedestre

Crédito, Rafiq Aires

Legenda da foto, Eles contam que a viagem foi bancada com dinheiro próprio e doaçõesbet365bramigos e fiéis

Professorbet365brárabebet365brEmbu, ele se converteu no iníciobet365br2015, ainda adolescente, depoisbet365brler livros e reportagens sobre a religião. "Inicialmente, minha família achou estranho, porque a primeira coisa que falei foi que eu não iria mais comer carnebet365brporco ou derivados. Somos uma família pobre: salsicha e linguiça eram sempre os alimentos mais baratos. Mas, depois, eles se acostumaram", diz.

A turma conta ter enfrentado alguns episódiosbet365brpreconceito durante a turnê por causa das barbas e roupas tradicionais. "Um dia, a gente passoubet365brfrente a um barzinho, e um cara falou: 'olha os homens-bomba aí, os iranianos'", afirma Kaab. "Até um policial chegoubet365brnós e perguntou: 'tem alguma bomba escondida aí?'."

Ele conta que,bet365brSão Paulo, é comum pessoas se afastarem ou até deixarem o ambiente quando ele entra. "Acho que a única arma contra o preconceito é a informação", diz.

Outro ponto sempre criticado é a forma como o islamismo trata as mulheres. Há quem diga que a religião aborda as liberdades individuaisbet365brmulheres e homensbet365brmaneira desigual. O véu usado pelas fiéis, por exemplo, é um dos pontos controversosbet365brdiversos lugares.

"Costumo dizer quebet365broutras religiões também há restrições, como algumas igrejas evangélicas, onde as mulheres também utilizam véu, não podem cortar o cabelo, precisam usar saias e se sentam separadas dos homens na igreja. Mas pouca gente reclama. As mulheres muçulmanas usam véu não para agradar o homem, mas porque está escrito no Alcorão (livro sagrado do Islã). Eu recomendo que as pessoas conversem mais com as mulheres muçulmanos sobre essas questões, pois é sempre bom ouvi-las", diz.

Publicações falsas

César Kaab Pugnaz explicando o Islã para pedestre

Crédito, Rafiq Aires

Legenda da foto, César Kaab Pugnaz (à direita) ganhou um processo na Justiça pelos ataques que sofreu nos últimos anos

César Kaab conta que, depoisbet365brsua conversãobet365br2005, sofreu vários episódiosbet365brpreconceito e islamofobia.

Ele entroubet365brcontato com o Islã nos anos 1980 depoisbet365brconhecer a trajetóriabet365brMalcolm X, famoso ativista americano pelos direitos civis e também muçulmano. Até hoje, César gostarbet365brandar usando camisetas com a imagem do ativista.

Na juventude, o religioso fez partebet365brvários gruposbet365brrap da periferia paulistana, como o Tribunal Negro e o Diagnóstico. "Existia uma grande repressão nas periferias. Toda pessoa que fazia rap era considerada bandido, pois as pessoas falavam que era músicabet365brladrão", diz.

A partir principalmentebet365br2001, após os atentadosbet365br11bet365brsetembro nos Estados Unidos, o islamismo ganhou grande atenção no mundo — visões mais extremistas da religião, que defendem a jihad ("guerra santa"), costumam ganhar o noticiário.

Nessa época, Kaab passou a procurar textos e livros a respeito. "Eu já conhecia o Malcolm e quis saber mais o que era aquela religião que estava todo mundo falando".

Sua conversão foi um choque até para a família — hoje,bet365brmulher e os quatro filhos também são muçulmanos.

Muçulmano paulista explicando islã

Crédito, Rafiq Aires

Legenda da foto, Viagem durou um mês e percorreu 8 mil quilômetros pelo país

"Na favela ninguém me entendia. As pessoas perguntavam se eu tinha virado terrorista. Mas, no começo, ninguém via minha mudança: pareibet365brbeber,bet365brfumar,bet365brfrequentar bares até altas horas. Passei a cuidar maisbet365brmim, da minha alma e da família", explica.

Líder comunitário, ele criou a primeira biblioteca gratuita no bairro e, depois, uma mussala (salabet365brreuniões para discutir a religião). Com o aumento do númerobet365brconvertidos na favela, a mussala evoluiu para uma mesquitabet365brfato — hoje frequentada por 60 pessoas.

A história chamou a atenção da comunidade islâmica no país, mas também trouxe problemas.

"Um dia,bet365br2016, uma pessoa me ligou e disse que um xeique árabe estava no Brasil visitando várias mesquitas, e ficou sabendo da nossa. Falei: 'tudo bem, traga ele aqui'. Eu nunca tinha ouvido falar do xeique. Como não falo árabe, até usamos um tradutor para ajudar. Ele ficou pouco tempo e foi embora, mas eu não imaginava o que essa visita iria se transformar", conta.

O xeiquebet365brquestão era o saudita Muhammad Al-Arifi, bastante famoso no país. Sunita, ele já fez declarações machistas e extremistas contra a vertente xiita da religião. Em 2014, foi proibidobet365brentrar no Reino Unido por supostamente ter pregadobet365bruma mesquista onde estavam três jovens que depois viajaram à Síria para lutar pelo Estado Islâmico — o xeique negou o caso, dizendo ser "veementemente contra os métodos brutais" do grupo.

Muçulmano paulista explicando islã para pedestre

Crédito, Rafiq Aires

Legenda da foto, A ideia da turnê é explicar o Islã para pessoas comuns, usando folhetos e livros

Dias depois da vista, uma revista semanal publicou uma reportagem com uma fotobet365brAl-Arifi ao ladobet365brCésar Kaab. Também associava o religioso árabe ao Estado Islâmico, afirmando que ele pregava "intolerância e violência".

Para o brasileiro, o breve encontro teve repercussão negativa nos meses seguintes.

"De repente, virei o 'homem da favela' que tinha sido aliciado pelo Estado Islâmico", conta. "Recebi dezenasbet365brmensagens com ameaçasbet365brmorte e xingamentos, me chamavambet365brhomem-bomba. Também divulgaram fotos da minha família nas redes sociais."

Em seguida, um texto com uma fotobet365brCésar Kaabbet365bruma comunidade também viralizou. A publicação afirmava que o muçulmano estava "recrutando adolescentes para o Estado Islâmico" no Morro da Maré, no Riobet365brJaneiro — porém, a favela que aparece na imagem era a Cultura Física,bet365brEmbu da Artes, onde vive até hoje.

Recentemente, a Justiça condenou o donobet365brum site que publicou essa imagem e outros textos associando Kaab a grupos extremistas a indenizar o religioso por causabet365brpublicações falsas.

'Trabalhobet365brformiga'

Tirando alguns episódiosbet365brpreconceito, a turnê para divulgar o Islã pelo país foi bem sucedida: a grande maioria das pessoas se mostrou receptiva e curiosa sobre a religião, segundo os mochileiros.

Eles contam que,bet365brum restaurantebet365brSalvador, um casal se aproximou do grupo para questioná-los. "Foi incrível. Nós explicamos o que é a religião e como eles poderiam se converter", conta Cesar.

Para Rafiq Aires, 28, outro membro do grupo, o preconceito contra muçulmanos "não é culpa das pessoas", mas simbet365brum processobet365brestigmatização que já dura alguns anos. "As pessoas se tornam preconceituosas porque têm mais acesso a opiniões preconceituosas, muitas vezes divulgadas pela própria mídia. Nossa viagem teve o papelbet365brinformar ebet365brmostrar que o Islã não é tão diferente do que elas já conhecem", diz.

Já Kaab afirma que uma das tarefas dos fiéis é falar do islamismo para as pessoas. "Nossa esperança é que outros façam o mesmo. Não precisa andar o país como nós, mas conversar com o amigo, com o vizinho, com a família. É um trabalho pequeno,bet365brformiga, mas já ajuda", diz.

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