'Se27 bet onlinenome27 bet onlineCristo destroem,27 bet onlinenome27 bet onlineCristo vamos reconstruir': evangélicos ajudam a reerguer terreiro queimado:27 bet online

27 bet online Lugar27 bet onlineencontro e devoção27 bet onlinepraticantes do candomblé há 17 anos, o terreiro27 bet onlineConceição d'Lissá tem recebido, nos últimos meses, visitantes inusitados. O templo, localizado27 bet onlineDuque27 bet onlineCaxias, na Baixada Fluminense, está sendo reconstruído com a ajuda27 bet onlineevangélicos. Em meio a diversos casos27 bet onlineintolerância e violência contra religiões27 bet onlinematriz africana, um grupo arrecadou mais27 bet onlineR$ 12 mil para as obras depois que o espaço foi parcialmente destruído27 bet onlineum incêndio.

Em uma manhã27 bet onlinesábado27 bet onlinefevereiro, a pastora Lusmarina Campos, da Igreja Evangélica27 bet onlineConfissão Luterana no Brasil, foi ao local acompanhada27 bet onlinetrês voluntários para, pessoalmente, ajudar na remoção27 bet onlineentulhos - tijolos e pedaços27 bet onlinemadeira que faziam parte do segundo andar do terreiro, área atingida pelo fogo27 bet onlinejunho27 bet online2014.

Na época presidente do Conselho Nacional27 bet onlineIgrejas Cristãs do estado (Conic-Rio), Lusmarina organizou a campanha27 bet onlinearrecadação, concluída no fim do ano passado, para a reconstrução do templo.

"Logo que a gente ouviu sobre a destruição do terreiro, eu pensei: 'Se27 bet onlinenome27 bet onlineCristo eles destroem,27 bet onlinenome27 bet onlineCristo nós vamos reconstruir'. É extremamente importante dar um testemunho positivo da nossa fé, porque o Cristo que está sendo utilizado para destruir um terreiro está sendo completamente mal interpretado", explica Lusmarina.

Aquele foi o oitavo ataque ao local27 bet onlineculto da mãe27 bet onlinesanto. Antes, tiros haviam sido disparados contra o templo e a casa27 bet onlineConceição. Três carros que pertenciam a candomblecistas27 bet onlineseu grupo foram queimados. A polícia ainda não identificou os responsáveis pelos crimes. Para tentar se proteger, Conceição instalou grades e reforçou muros e cadeados do templo. Sem apontar suspeitos, ela afirma que os ataques têm cunho religioso: "Não há roubo27 bet onlinetelevisão, rádio, uma porção27 bet onlinecoisas que poderiam usar para fazer dinheiro. Não levam nada, só destroem."

No ano passado, 71,5% dos casos27 bet onlineintolerância religiosa registrados no Rio27 bet onlineJaneiro foram contra grupos27 bet onlinematriz africana, segundo a Secretaria27 bet onlineEstado27 bet onlineDireitos Humanos e Políticas para Mulheres e Idosos. Crimes27 bet onlineódio contra os adeptos27 bet onlinereligiões como o candomblé e a umbanda também ocorrem27 bet onlineoutras partes do país, que possui cerca27 bet online600 mil devotos27 bet onlinecrenças27 bet onlineorigem africana, segundo o Censo27 bet online2010.

"É um fenômeno nacional, agora com essa face cruel, que já se expressou27 bet online2008 e vem desde a década27 bet online90, que são os traficantes instrumentalizados por grupos neopentecostais que atacam os templos religiosos nas periferias e favelas", comenta o babalaô Ivanir dos Santos, interlocutor da Comissão27 bet onlineCombate à Intolerância Religiosa.

"O arcabouço do que está acontecendo no Rio27 bet onlineJaneiro,27 bet onlinetermos27 bet onlineviolência religiosa, tem como fundo uma lógica27 bet onlineguerra", complementa a pastora Lusmarina.

"Faz parte27 bet onlineum projeto27 bet onlinepoder a descaracterização27 bet onlineoutros grupos religiosos, ou seja, uma linguagem27 bet onlinedesrespeito e condenação. Porque, nesse tipo27 bet onlineconcepção, a diversidade não é permitida. É um enfrentamento que precisamos fazer porque é muito mais amplo do que a questão estritamente religiosa. A questão é política. Por isso, a gente precisa se unir."

O babalaô acompanhou desde o início a ação27 bet onlineapoio ao terreiro27 bet onlineDuque27 bet onlineCaxias organizada por Lusmarina. "Esse ato é um divisor27 bet onlineáguas na luta contra a intolerância religiosa no país", comenta ele. A entrega do dinheiro, com o maior aporte vindo27 bet onlinefiéis da Igreja Cristã27 bet onlineIpanema, que é evangélica, foi celebrada no fim do ano passado com uma cerimônia inter-religiosa no terreiro27 bet onlineConceição.

Alguns dos que participaram tiveram27 bet onlineenfrentar críticas e ameaças, principalmente na internet e nas redes sociais. Lusmarina conta que um youtuber evangélico gravou um vídeo27 bet onlineque incentiva outras pessoas a agredirem. "Ele diz: 'Pastora vadia, vagabunda...Tem que tomar tapa na cara',27 bet onlinemaneira muito agressiva e violenta."

A discriminação, no entanto, não é exclusiva27 bet onlinegrupos extremistas. Os próprios voluntários que acompanharam Lusmarina na preparação do terreiro para as obras admitiram que,27 bet onlinedeterminado momento da vida, chegaram a ter uma visão negativa27 bet onlinerelação a religiões27 bet onlinematriz africana, por acreditarem que eram ligadas ao mal.

"O candomblé sofre preconceito desde que era a religião professada pelos nossos antepassados, que vieram para o país escravizados", comenta Conceição. "As pessoas hoje endemonizam o candomblé como se tivéssemos uma relação estreita com essa figura chamada diabo, sem saber que o diabo não faz parte do nosso panteão27 bet onlinedivinizados. É uma visão eurocristã que não tem nada a ver conosco."

A exemplo da iniciativa tomada no Rio27 bet onlineJaneiro, a direção nacional do Conic decidiu criar o Fundo27 bet onlineSolidariedade para o Enfrentamento27 bet onlineViolências Religiosas. A entidade já começou a receber doações e pretende criar um comitê inter-religioso que fique responsável por gerir o fundo e selecionar pessoas e espaços que precisem ser atendidos -27 bet onlineespecial, os27 bet onlinereligiões27 bet onlinematriz africana.

"Essa repercussão já significou um racha na base27 bet onlineum grande bloco27 bet onlineigrejas que parecia mais ou menos uniforme", diz Lusmarina. "Embora uma parte das igrejas e27 bet onlinepessoas dentro27 bet onlineigrejas não tenha apoiado a nossa ação, a grande maioria das pessoas apoiou e a grande maioria das igrejas prefere o respeito à violência, prefere o amor, a aproximação... que é27 bet onlinefato a mensagem central do evangelho. Esses são valores fundamentais dos quais não podemos abrir mão."

As obras no terreiro da mãe27 bet onlinesanto Conceição começaram pela cozinha, que estava funcionando no quintal desde que a estrutura interna da casa foi danificada pelo incêndio. O local é considerado "o coração do barracão", uma vez27 bet onlineque lá são produzidas as oferendas - parte importante da tradição candomblecista.

"Quando eles vêm dar essa ajuda pra gente, é justamente (uma forma de) reconhecer que, primeiro, a gente sofre o ataque. Depois, é reconhecer que a gente tem o direito27 bet onlineexistir e professar o nosso sagrado", comenta Conceição.

"Eles não vieram aqui pra me mudar, evangelizar ou dizer que o que eu faço está feio ou é do diabo. Vieram para dizer: 'Faça aquilo que você crê. Eu vou te ajudar'."

Reportagem e vídeo27 bet onlineAna Terra Athayde, do Rio27 bet onlineJaneiro para a BBC Brasil