A curiosa origem da palavra 'idiota', que não tinha a ver com inteligência:site de análise futebol virtual gratuito
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dependemsite de análise futebol virtual gratuitodecisões políticas”.
Esse analfabeto político do poema atribuído ao dramaturgo alemão Bertolt Brecht é, por outras palavras, um idiota,site de análise futebol virtual gratuitoseu sentido quase original.
A palavra 'idiota' vem do grego ἰδιώτης idiṓtēs e originalmente não era um adjetivo desrespeitoso, depreciativo ou um insulto.
Nem tinha qualquer relação com a inteligência da pessoa a quem se referia.
Era usada para se referir a um cidadão comum,site de análise futebol virtual gratuitooposição a um estudioso ou alguém que agiasite de análise futebol virtual gratuitonome do Estado ou ocupava cargo público.
Mas como os gregos valorizavam muito a participação cívica, reconhecendo que sem ela a democracia entrariasite de análise futebol virtual gratuitocolapso, era esperado que todos os cidadãos estivessem interessados e familiarizados com os assuntos públicos. Ou seja, eles não deveriam ser idiotas.
Permanecer à margem da vida pública era sinalsite de análise futebol virtual gratuitoignorância, faltasite de análise futebol virtual gratuitoeducação, desinformação e abandono do dever como cidadão.
Aquele que não contribuía para os debates políticos, declarou Péricles, o grande estadistasite de análise futebol virtual gratuitoAtenas, era considerado "não sem ambição, mas absolutamente inútil".
É nesse contexto que, com o passar do tempo, idiṓtēs começou a adquirir uma conotação negativa, e se transformou um termosite de análise futebol virtual gratuitoreprovação e desdém.
Viver apenas uma vida privada não era ser plenamente humano.
“Se o comportamento e o discursosite de análise futebol virtual gratuitoum homem deixavamsite de análise futebol virtual gratuitoser políticos, ele se tornava idiota: egocêntrico, indiferente às necessidades do próximo, inconsequentesite de análise futebol virtual gratuitosi mesmo”, explica Christopher Berrysite de análise futebol virtual gratuitoseu livro A Ideiasite de análise futebol virtual gratuitouma Comunidade Democrática.
E esse tiposite de análise futebol virtual gratuitoidiotice talvez fosse mais grave do que aquela que resultou da metamorfose que teve início e que levaria a palavra a se tornar o que hoje, conforme a definiçãosite de análise futebol virtual gratuitoportuguês, por exemplo, do dicionário Michaelis:
adj m+f sm+f
1 Diz-sesite de análise futebol virtual gratuitoou o que demonstra faltasite de análise futebol virtual gratuitointeligência,site de análise futebol virtual gratuitodiscernimento ousite de análise futebol virtual gratuitobom senso; estúpido, imbecil, tanso, tantã, tolo, zote.
2 Diz-sesite de análise futebol virtual gratuitoou pessoa que se considera superior aos outros; arrogante, presunçoso.
3 Diz-sesite de análise futebol virtual gratuitoou o que é tolo ou ingênuo.
Da política à medicina
Depoissite de análise futebol virtual gratuitose tornar um termo pejorativo para quem se recusava a participar da política, passou a definir alguém como ignorante, grosseiro e sem instrução.
Com essa interpretação, chegou ao latim no século 3°, e daí para outras línguas.
Embora o significado político tenha sobrevivido por algum tempo, à medida que a cultura e as tradições da Grécia antiga ficaram para trás, o novo significado o substituiu.
Logo, outro fato reforçou ainda mais o significado atual.
No início do século 20, os psicólogos franceses Alfred Binet e Theodore Simon criaram o primeiro testesite de análise futebol virtual gratuitointeligência moderno, que calculava o QI com base na capacidade das criançassite de análise futebol virtual gratuitorealizar tarefas como apontar para o nariz e contar moedas.
Os psicólogos ficaram tão apaixonados pela natureza científica dos testes que criaram sistemassite de análise futebol virtual gratuitoclassificação.
Qualquer pessoa com QI acimasite de análise futebol virtual gratuito70 era considerada “normal” e qualquer pessoa acimasite de análise futebol virtual gratuito130 era considerada “superdotada”.
Para lidar com pessoas com QI inferior a 70, inventaram uma nomenclatura.
Um adulto com idade mental inferior a 3 anos foi rotuladosite de análise futebol virtual gratuito“idiota”; entre 3 e 7, para “imbecil”; e entre 7 e 10, “débil mental”.
"Idiota" então se tornou um termo técnico usadosite de análise futebol virtual gratuitocontextos jurídicos e psiquiátricos.
Usar essa palavra, como aconteceu com o latim 'imbecil' para descrever graussite de análise futebol virtual gratuitodeficiência psíquica, fez com que ela também acabasse sendo um insulto que se refere aos dons mentais do insultado.
Em algumas culturas, “idiota”, assim como “imbecil”, caiusite de análise futebol virtual gratuitodesuso na medicina algumas décadas depois porque foi considerado ofensivo.
Em espanhol, porém, idiotismo ou idiocia continua aparecendo na Real Academia Espanhola (RAE) como o nomesite de análise futebol virtual gratuitoum tiposite de análise futebol virtual gratuitodeficiência intelectual:
1. f. Med. Transtorno caracterizado por uma deficiência muito profunda das faculdades mentais, congênita ou adquirida nas primeiras idades da vida.
Portanto, um idiota também significa, segundo o Michaelis,site de análise futebol virtual gratuitoportuguês:
4 MED Diz-sesite de análise futebol virtual gratuitoou pessoa que sofresite de análise futebol virtual gratuitoidiotia
Três vidas
Desde o século 19, há pensadores que defendem que a palavra seja usadasite de análise futebol virtual gratuitoforma mais ampla, mas recuperando o seu significado original.
Um deles é Walter C. Parker, professor emérito da Universidadesite de análise futebol virtual gratuitoWashington, para quem essa antiga etimologia pode ser uma ferramenta valiosa para uma compreensão contemporânea da democracia e da cidadania.
Parker, que se dedica à educação cívica, explicou à BBC News Mundo que seu propósito é ajudar os indivíduos na transição daquele mundo privado da família e do parentesco para o mundo público do governo, uma transição crucial porque "nas democracias liberais são as pessoas que governam."
“Nesse sentido, podemos voltar a Aristóteles, há 2 mil anos, que costumo citar quando escrevo sobre idiotice. Para ele, idiota é alguém cuja vida privada ésite de análise futebol virtual gratuitoúnica preocupação, alguém que não toma iniciativa na política.”
“São pessoas imaturas, com desenvolvimento truncado, que podem ter vida social, mas não vida pública.”
"Portanto, existe uma vida privada, uma vida social e uma vida pública, e para ser um indivíduo com objetivos e prosperar você precisasite de análise futebol virtual gratuitotodos os três."
Mas como podemos distinguir entre social e público?
Para Parker, quem melhor pensou sobre isso desde Aristóteles foi a historiadora e filósofa Hannah Arendt.
“Basicamente ela diz que todos podemos ter uma vida social – com os nossos amigos e familiares, redes sociais, trabalho, lazer – sem necessariamente ter uma vida pública.”
“Uma vida pública é uma vida política.”
“O ideal da democracia liberal é que nós, o povo, participemos, estabelecendo o governo e criando as regras com as quais viveremos juntos sem nos separarmos, e trataremossite de análise futebol virtual gratuitonos defender do tiposite de análise futebol virtual gratuitovida pública que não queremos.”
"Mas o idiota rejeita tudo isso. Ele simplesmente se enterra nasite de análise futebol virtual gratuitovida privada e nasite de análise futebol virtual gratuitovida social, arriscando assim que sejamos governados por aqueles que menos queremos", como já advertiu o filósofo ateniense Platãosite de análise futebol virtual gratuitoA República.
É por isso que Parker quer resgatar o significado original do termo.
“Porque nos ajuda a falar sobre o que significa desenvolver uma voz política”, diz ele.
"Não podemos ser idiotas"
Tudo começa na escola, opina Parker.
“No ensino, devemos promover o debatesite de análise futebol virtual gratuitoquestões públicas polêmicas com outras pessoas, cujas opiniões sejam semelhantes ou não. Isso não importa.”
“Se você gosta ou não da opiniãosite de análise futebol virtual gratuitoalguém é importante na vida social, mas não na vida pública, onde temos que nos conectar, nos relacionar, conversar e ouvir outras pessoas, independentementesite de análise futebol virtual gratuitoelas concordarem com você.”
“O objetivo da educação cívica é reforçar a democracia liberal, que está hojesite de análise futebol virtual gratuitoperigosite de análise futebol virtual gratuitotodo o mundo, inclusive nos Estados Unidos, como vimos com o trumpismo”, afirma o especialista.
Essa trocasite de análise futebol virtual gratuitoopiniões que tem sido tão importante nas últimas décadas acontece muitas vezes nas redes sociais, que servem como espaçosite de análise futebol virtual gratuitodiscussão, mas podem ser uma caixasite de análise futebol virtual gratuitoressonância para mentiras e informações destrutivas para a sociedade democrática.
“Há sempre o perigosite de análise futebol virtual gratuitoo idiota levar asite de análise futebol virtual gratuitoidiotice para a esfera pública, para usar os termos que usamos no contextosite de análise futebol virtual gratuitoque estamos a falar”, explica Parker.
Mas algo também “terrível”, lamenta o acadêmico, é a indiferença.
Está documentado que as novas (e não tão novas) gerações não estão interessadas nos acontecimentos atuais.
Apesarsite de análise futebol virtual gratuitoviverem num mundo onde mais do que nunca as pessoas têm meiossite de análise futebol virtual gratuitoacesso à informação, elas optam por não prestar atenção. Elas simplesmente não se importam.
“Na verdade, estamos recebendo cada vez mais pesquisas que mostram que os jovens têm uma vida privada e social ativa, mas não uma vida pública.”
“E esse é um terreno fértil muito perigoso para a demagogia”, explica.
Agora: a exaltação da vida pública não ocorresite de análise futebol virtual gratuitodetrimento das outras duas esferas, esclarece Parker.
“O objetivosite de análise futebol virtual gratuitoreivindicar o termo idiotice não ésite de análise futebol virtual gratuitoforma alguma negar ou descartar a importância da vida privada ou social, que são tão cruciais para o nosso florescimento como seres humanos.”
“É lá que existe a nossa família, os nossos amigos e o nosso trabalho.”
“Mas a personalidade pública é o elo que falta, por assim dizer, para tornar possível vivermos juntossite de análise futebol virtual gratuitosociedade com as nossas diferenças intactas.”
É nessa vida pública, salienta, que aprendemos a lidar com estranhos com ideologias diferentessite de análise futebol virtual gratuitoculturas diferentes.
“O objetivo é desenvolver um modus vivendi, do latim, um modosite de análise futebol virtual gratuitovida que nos permita prosperar juntos sem nos matarmos.”
“Temos que cultivar o eu público e, para isso, não podemos ser idiotas”.