Os ex-escravizados que voltaram para a África e fundaram comunidade que segue tradições brasileiras :algoritmo para apostas desportivas

Neste último, os retornados ficaram conhecidos como "tabom" por se comunicaremalgoritmo para apostas desportivasportuguês e usarem com frequência a frase "tá bom".

"Há duas versões para esse nome", explica a historiadora Monica Lima e Souza, da Universidade Federal do Rioalgoritmo para apostas desportivasJaneiro (UFRJ).

"A primeira é que como muitos deles não falavam bem a língua local, respondiam 'tá bom' para tudo que não entendiam. Já a segunda é que o 'tá bom' era usado com frequência como uma saudação, uma formaalgoritmo para apostas desportivassaber se a outra pessoa estava bem."

A comunidade que floresceu nos arredores do que hoje é Acra, a capitalalgoritmo para apostas desportivasGana, ainda existe.

Apesaralgoritmo para apostas desportivaspouco numerosas, algumas famílias ainda carregam sobrenomes luso-brasileiros e realizam cerimônias com danças que misturam a tradição local à brasileira.

Além disso, também é possível encontrar pratos típicos brasileiros, como a feijoada, sendo servidosalgoritmo para apostas desportivasencontros da comunidade.

O retorno

Historiadores se baseiam nos poucos documentos da época e principalmente na história oral para reconstruir a história dos retornados.

Considera-se que os primeiros brasileiros a chegar à área da Costa Ocidental da África desembarcaram antes da décadaalgoritmo para apostas desportivas1830 e eram traficantesalgoritmo para apostas desportivasescravos ou pessoas próximas.

"Mas a partir da décadaalgoritmo para apostas desportivas1830 muitos retornos passaram a ter relação com as rebeliões e insurgências que aconteciam no Brasil,algoritmo para apostas desportivasespecial a Revolta dos Malêsalgoritmo para apostas desportivasSalvador, na Bahia", explica Monica Lima e Souza.

Segundo a historiadora, muitos dos escravizados libertos passaram a ser vigiados e perseguidos após esses movimentos e viram o retorno à África como uma alternativa. Muitos dos envolvidos também foram deportados à força.

É neste contexto que alguns historiadores incluem a chegada a Acra, nas primeiras décadas do século 19,algoritmo para apostas desportivasum pequeno grupoalgoritmo para apostas desportivasescravizados que conquistoualgoritmo para apostas desportivasliberdadealgoritmo para apostas desportivasterritório brasileiro e viajoualgoritmo para apostas desportivasnavio a Gana.

Posteriormente, a partir da décadaalgoritmo para apostas desportivas1850, uma nova levaalgoritmo para apostas desportivaspessoas, motivadas principalmente pelo fim do tráficoalgoritmo para apostas desportivasescravizados no Brasil, abolido por lei nesse mesmo ano, passou a retornar à África. "O objetivo principal delas era promover uma atividade comercial livre e combater o tráfico atlântico ou interno que ainda acontecia", diz Souza.

Também há indíciosalgoritmo para apostas desportivasque um grupo significativoalgoritmo para apostas desportivasretornados chegou a Gana vindo da Nigériaalgoritmo para apostas desportivasum barco oferecido pelo governo inglês.

A viagem supostamente deveria ser apenas para visita, mas eles foram tão bem recebidos pelos chefes das comunidades locais que resolveram ficar.

Vidaalgoritmo para apostas desportivasGana

A historiadora da UFRJ explica que muitos dos escravizados que decidiram deixar o Brasil eram nascidos na África que, após terem seus laços com suas comunidades originais cortados à força, acabaram se familiarizando mais com a cultura brasileira e o português do que com suas próprias tradições.

Após conquistaremalgoritmo para apostas desportivasliberdade e um certo conforto financeiro, decidiram voltaralgoritmo para apostas desportivasbuscaalgoritmo para apostas desportivasoportunidades na área comercial. "No litoral da região que hoje é Acra existiam três grandes fortes - um holandês, outro britânico e outro dinamarquês - ealgoritmo para apostas desportivastorno deles se desenvolveu a ocupação", explica.

Antes da abolição do tráfico, os fortes eram usados pelos europeus para comércioalgoritmo para apostas desportivasouro e escravizados.

"Quem retornava eram os libertos com condições financeiras melhores, seja porque conseguiram reunir dinheiro por meio do seu trabalho ou porque a família ou conhecidos bancavam a viagem", diz Souza.

Segundo a professora, os custos da travessia eram altos e incluíam não só a passagemalgoritmo para apostas desportivasnavio como contratos para alimentação e segurança.

Jáalgoritmo para apostas desportivassolo africano, os registros dão contaalgoritmo para apostas desportivasque os brasileiros foram bem recebidos pelas comunidades e pelos holandeses que controlavam a região, recebendo terras para se estabelecer.

Em seu livro Sou brasileiro: história dos tabon afro-brasileirosalgoritmo para apostas desportivasAcra, Gana, os autores Alcione Meira Amos e Ebenezer Ayesu afirmam que alguns dos afro-brasileiros ainda chegaram com habilidades profissionais e dinheiro, recursos que eram bem recebidos pela população local.

"Entre eles,algoritmo para apostas desportivasacordo com documentos encontrados, havia pedreiros, carpinteiros, alfaiates, ferreiros, ourives, escavadoresalgoritmo para apostas desportivaspoçosalgoritmo para apostas desportivaságua potável e famílias com habilidades no cultivo agrícola", diz a obra.

Ainda segundo os historiadores, a comunidade formada pelos recém-chegados cresceu rapidamente e suas casas passaram a contrastar com as residências da população local - enquanto os afro-brasileiros edificaram prédios com pedra, como haviam aprendido no Brasil, os locais cobriam suas moradias com sapé.

"Especialmente os retornados que chegam da décadaalgoritmo para apostas desportivas1880algoritmo para apostas desportivasdiante tinham uma visão sobre suas próprias comunidades muito baseada na ideiaalgoritmo para apostas desportivasque eles eram mais ocidentalizados, mais educados e até mais brancos", diz Monica Lima e Souza.

E apesaralgoritmo para apostas desportivasterem vivido alguns anos no Brasil, muitos dos primeiros tabom a chegaremalgoritmo para apostas desportivasGana eram muçulmanos. Mas segundo os registros, a grande maioria logo se converteu ao cristianismo,algoritmo para apostas desportivasespecial ao anglicanismo e ao metodismo, devido à influência europeia na região.

Os tabom e a escravidão

Mas mesmo após o fim do tráfico e apesaralgoritmo para apostas desportivassuas origens, muitos tabom ainda mantiveram uma relação com a escravidão após deixarem o Brasil e, alémalgoritmo para apostas desportivasmanterem escravizadosalgoritmo para apostas desportivascasa, atuavam no comércio.

Segundo contaalgoritmo para apostas desportivasalguns livrosalgoritmo para apostas desportivashistória,algoritmo para apostas desportivas1845, o governador dinamarquês Edward Carstensen reportou que "a Acra holandesa tem sido há algum tempo o centroalgoritmo para apostas desportivascomerciantesalgoritmo para apostas desportivasescravos, especialmente os negros brasileiros emigrados".

O governador Carstensen continuou afirmando que, três meses antes, um desses traficantes brasileiros tinha sido preso no interior do país conduzindo dois escravos para a costa para serem vendidos.

Quase vinte anos depois,algoritmo para apostas desportivas1864, era ainda relatado que os afro-brasileirosalgoritmo para apostas desportivasAcra estavam controlando "um florescente comércioalgoritmo para apostas desportivasescravos do território Ewe para Acra".

No entanto,algoritmo para apostas desportivasGana e na África Ocidentalalgoritmo para apostas desportivasgeral, a escravatura naquele momento diferiaalgoritmo para apostas desportivasnatureza daquela que existiu no Brasil e nos Estados Unidos. Os escravizados eram considerados parte da família e do clãalgoritmo para apostas desportivasseus captores e por isso poderiam até mesmo chegar a ocupar uma posiçãoalgoritmo para apostas desportivasautoridade.

"Regras sociais e costumes [...] protegiam muito da dignidade do escravo [...] escravidão nativaalgoritmo para apostas desportivasGana não era [racial]", define Akosua Perbi, professoraalgoritmo para apostas desportivashistória na Universidadealgoritmo para apostas desportivasGana e estudiosa do tema.

A comunidade hoje

Não há uma estimativa oficial do totalalgoritmo para apostas desportivasdescendentes do povo tabom que ainda vivem hojealgoritmo para apostas desportivasGana, uma vez que não existe um censo específico para isso, mas especula-se que a comunidade estejaalgoritmo para apostas desportivastornoalgoritmo para apostas desportivas5 mil pessoas.

Eles estão organizados como sempre estiveram desde o seu retorno à África, com um sistemaalgoritmo para apostas desportivaschefia tradicional equivalente ao do Gana, com um Mantse (chefe ou rei). O Mantse Nii Azumah 5º é o atual líder da comunidade.

Mas segundo historiadores que se debruçaram sobre o tema, diferente da experiência dos ex-escravizados que retornaram para o Benin ou Nigéria, os tabomalgoritmo para apostas desportivasGana não possuem mais uma forte influência da cultura brasileira.

Nem todos mantêm uma ligação com as tradições brasileiras, sabem detalhesalgoritmo para apostas desportivassua ascendência ou sabem falar português. Ainda é possível escutar trechosalgoritmo para apostas desportivasportuguêsalgoritmo para apostas desportivasmúsicas cantadas algoritmo para apostas desportivas em celebrações religiosas e culturais, algoritmo para apostas desportivas mas segundo pesquisadores que estudam as comunidades seus integrantes na maioria das vezes não sabem o que as palavras significam.

Para Alcione Meira Amos e Ebenezer Ayesu, essa perda da identidade "pode estar relacionada ao fatoalgoritmo para apostas desportivasque alguns dos imigrantes muçulmanos que chegaram da Bahia a Acra nas décadas iniciais do século 19, não tenham ficado no Brasil por muito tempo".

Além disso, segundo os autores, os tabom acabaram se fundindoalgoritmo para apostas desportivasforma mais intensa com a comunidade local e acabaram, por vezes, deixandoalgoritmo para apostas desportivaslado a cultura que haviam trazido do Brasil.

Ainda assim, muitosalgoritmo para apostas desportivasseus descendentes ainda vivemalgoritmo para apostas desportivasuma área que ficaalgoritmo para apostas desportivasfrente para o mar e próxima ao antigo portoalgoritmo para apostas desportivasAcra chamada Jamestown.

Lá há uma rua chamada Brazil Lane, onde está localizada a primeira casa que abrigou os tabom, a Brazil House, e que hoje funciona também como museu e acervo.