O que o futuro distópico imaginado há 100 anos nos ensina sobre a realidade que nos espera:w88 slots

Por outro lado, ao imaginar constantemente o futuro como algo já perdido para a distopia na nossa ficção, podemos correr o riscow88 slotsperdê-lo também na realidade.

Agora que observamos o que nos esperaw88 slots2024 – e nos anos, décadas e séculos que irão se seguir –, cabe perguntar: será que existem outras formasw88 slotspensar sobre o futuro?

A resposta óbvia seria observar o amanhã através da lente da utopia, mas ela também tem suas desvantagens. A utopia pode expandir as mentes, mas pode também levar as pessoas fortemente apaixonadas por ela a agirw88 slotsforma precipitada ou prejudicial, forçando suas esperanças para que se realizem no momento presente.

Como historiador que estuda como as visõesw88 slotsmundo se transformam e as prioridades se alternam, à medida que aprendemos mais sobre nós mesmos e sobre o nosso lugar do Universo, meu interesse é saber como a percepção das pessoas sobre o futuro mudou ao longo do tempo.

Se olharmos 100 anos para trás, como era o amanhã imaginado naquela época?

Um século atrás, havia distopias e utopias, mas muitos escritores e pensadores também abordavam o futurow88 slotsoutras formas — com uma perspectiva aberta, moderada e, muitas vezes, divertida. Tudo isso, mesmo com os graves desafios enfrentados pelas suas sociedades.

O que podemos aprender com as visõesw88 slotsfuturo das gerações anteriores?

O futuro distópicow88 slots100 anos atrás

Imagine um mundo com guerras horríveis enchendow88 slotsfúria a Europa e o Oriente Médio; uma pandemia que subjugou o mundo; os povos sofrendo a deterioração do clima e uma esmagadora desigualdade caminhando lado a lado com a riqueza sem precedentes.

Um mundo que protestaw88 slotsnome da justiça social e se revolta contra passados opressores e monopólios corruptos. Um mundow88 slotsque as tecnologias emergentes parecem dispostas a abalar as fundações da sociedade, seja substituindo grandes massasw88 slotstrabalhadores pela automação ou — o pior — precipitando a catástrofe universal.

Esta descrição não se aplica apenas ao nosso presente, quando visto por algumas pessoas. Ele também é um retrato da situação mundialw88 slotsum século atrás, no final da décadaw88 slots1910 e início dos anos 1920.

Ao lado do massacre mecanizado da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e da mortal pandemiaw88 slotsgripe espanhola (1918-1919), o período presenciou rápidos desenvolvimentos da ciência (como a descoberta da radioatividade), que prometiam a liberaçãow88 slotscertos poderes que, sem dúvida, eram ainda mais perturbadores.

No lugar das mudanças climáticas atuais, eles tinham smog e o desenvolvimento das favelas.

Hoje, nossos celulares e redes sociais nos tornam testemunhas diretas das tragédias mundiais. Já eles, no passado, graças a uma recém-formada rede mundialw88 slotsnotícias, foram a primeira geração a acompanhar desastres como espetáculosw88 slotsmassa, como o naufrágio do Titanic.

Cem anos depois que eles observaram o crescimento do númerow88 slotsmultimilionários (por sinal, um deles – John Jacob Astor IV (1864-1912) – morreu no famoso naufrágio), estamos agora aguardando o primeiro trilionário. E, enquanto a estabilidade geopolítica atual parece estar se desfazendo, eles observavam o surgimentow88 slotsnovos regimes autoritários.

Com tudo isso, é compreensível que, 100 anos atrás, houvesse um crescimento da ficção distópica, similar ao que observamos nos tempos atuais.

Havia visões assustadorasw88 slotstotalitarismo tecnológico, com os oceanos do planeta aterrados e as montanhas niveladas. Seres humanos se tornariam drones servidores, como se fossem neurônios que alimentam um megacérebro centralizado e mecanizado.

Havia até visões proféticasw88 slotsdesastres climáticos. Uma delas foi o livro Berge, Meere und Giganten ("Montanhas, oceanos e gigantes",w88 slotstradução livre), do médico e escritor alemão Alfred Döblin (1878-1957).

A obra mostra um futurow88 slotsalta tecnologia, assolado pela superpopulação. Nele, é formulado um plano para derreter a camadaw88 slotsgelo da Groenlândia e criar mais espaço para as pessoas viverem.

Uma nova e misteriosa formaw88 slotsenergia é anunciada para realizar este projeto. Os resultados são desastrosos, já que ela desencadeia um cataclismo ambiental que se espalha pelo Hemisfério Norte.

Mas a esperança também ressoava. Esperançaw88 slotsque o trator da civilização pudesse ser dirigido — que as forças tecnológicas, liberadas pelos gênios da ciência, pudessem ser dominadasw88 slotsforma coletiva e igualitária para melhorar o mundo.

O futuro da geraçãow88 slots100 anos atrás parecia dividido entre a esperança e a distopia, entre a renovação e a calamidade final.

Em meio às distopias, permanecia a convicção generalizadaw88 slotsque a tecnologia poderia ser dominadaw88 slotsforma harmônica com o mundo natural, para emancipar a humanidade,w88 slotsvezw88 slotseliminá-la.

'Poderes jamais sonhados'

Keir Hardie (1856-1915) foi o fundador do Partido Trabalhista britânico,w88 slots1900. Falando para um salão lotadow88 slotsYorkshire, no Reino Unido,w88 slots1923, ele comparou diretamente o empoderamento gerado pela ciência com o proposto pelo seu movimento.

Hardie observou como os físicos haviam descoberto recentemente formasw88 slotsenergia totalmente novas, como o raio X e a radioatividade.

Ele indicou que, se dominados adequadamente, esses poderes prometiamw88 slotstudo, desde milagres da medicina até a libertadora abundânciaw88 slotsenergia não poluente.

Comparando diretamente essas revelações científicas com a luta dos trabalhistas pelos direitos e pela proteção dos trabalhadores, Hardie declarou que a formaçãow88 slotsum Estadow88 slotsbem-estar nascente no Reino Unido poderia também liberar "poderes e forças jamais sonhadas da natureza humana".

Essas afirmações podem parecer dissonantes, agora que a "tecnologia" frequentemente aparece como sinônimow88 slots"grandes empresas tecnológicas" e passou a ser mais um cavalow88 slotsbatalha para fazer crescer a desigualdade,w88 slotsvez do igualitarismo.

Mas, naquela época, o casamento entre as inovações tecnológicas e o lucro e os interesses privados era mais fraco e, portanto, menos arraigado na consciência do público.

Talvez seja uma indicaçãow88 slotsque essa expropriação não fosse historicamente inevitável e, portanto, não precise necessariamente ser mantida para sempre.

No final da Primeira Guerra Mundial, ninguém mais questionava que a ciência estivesse pronta para mudar tudo, do trabalho até a guerra. A tecnologia prometia mais do mesmo: mudanças colossais.

Mas, aparentemente, mais do que nunca, este processo poderia seguirw88 slotsdiversas direções, que deixaramw88 slotsse restringir a um único destino brilhante ou sombrio.

Os choques da época agiram como um prisma, dividindo o caminho único para o amanhãw88 slotsmuitos trajetos possíveis. Cada um desses trajetos levava a destinos completamente diferentes — e todos aparentemente plausíveis, do pontow88 slotsvista daquele momento.

Cem anos atrás, perspectivas mais estranhas e variadas, diferentes das consideradas apenas uma geração antes, não podiam mais ser ignoradas.

Este espírito foi incorporadow88 slotsuma sériew88 slotslivros popular que foi publicada no Reino Unido, intitulada To-day and To-morrow ("Hoje e amanhã",w88 slotstradução livre). Seu centenáriow88 slotspublicação foi comemorado no finalw88 slots2023.

Cada umaw88 slotssuas linhas encenava um florescimento profético, traçando possíveis transformações das questões humanas,w88 slotsestilo corajoso e, muitas vezes, provocador.

A série trataw88 slotsalgumas áreas claramente esperadas, como o transporte e a tecnologia. Mas também foram incluídas notas sobre o futuro dos xingamentos, da poesia, das roupas, do absurdo e das risadas.

E um registrow88 slots1929, da pacifista Vera Brittain, simboliza o tom virtuoso da obra.

Os historiadores do futuro

Após décadasw88 slotsprotestos coordenados e penosas lutas, as mulheres só haviam recebido o direito ao voto universal no Reino Unido no ano anterior. Brittain aproveitou a oportunidade para projetar o amanhã, prevendo o futuro das relaçõesw88 slotsgênero.

No texto, intitulado "Halcyon ou o Futuro da Monogamia", Brittain começa adormecendo. No sonho, ela lê uma "história moral, destinada a ser publicadaw88 slotsum futuro muito distante".

Sua autora é "Minerva Huxterwin", da "Cadeiraw88 slotsHistória Moral da Universidadew88 slotsOxford [Reino Unido]" – um cargo que não existia na época e não existe até hoje.

Aparentemente vivendo e escrevendo daqui a muitos séculos, Huxterwin é especializadaw88 slotsregistrar as revoluções morais do século 20. E o restante da obraw88 slotsBrittain éw88 slotstranscrição, ao acordar, do texto lido no sonho.

É claro que tudo é ficção. Huxterwin é uma personagem inventada.

Mas o texto é brilhante e permite a Brittain divulgarw88 slotsvisão preferida do que poderia ser o amanhã, usando uma historiadora imagináriaw88 slotsséculos no futuro comow88 slotsporta-voz.

A poderosa visãow88 slotsBrittain se realizouw88 slotsparte.

Ao narrar o futuro imaginado pela autora, Huxterwin conta, do seu futuro distante, como as tecnologias domésticas introduzidas a partir dos anos 1930 renovaram as relaçõesw88 slotsgênero ao longo do século 20.

A historiadora do futuro registra que o casamento, não mais opressivo, mas mutuamente agradável, sobreviveu bem no futuro, mas apenas devido àw88 slotscontínua transformação.

A obraw88 slotsBrittain não foi a única "história do futuro" escrita naquela época. Muitas profeciasw88 slotsdestaque seriam frequentemente apresentadasw88 slotsum piscarw88 slotsolhos como as reflexõesw88 slotscomentaristasw88 slotsséculos no futuro.

O exemplo mais conhecido talvez seja o best-seller Looking Backward (Um Futuro para a Terra, Ed. Conhecimento, 2022), do escritor americano Edward Bellamy (1850-1898). Publicado originalmentew88 slots1887, o livro teve um novo picow88 slotspopularidade nos anos 1930.

A obra traz as reflexões do autor, um socialista sonhador, e como ele imaginava os Estados Unidos do ano 2000.

Aquela geração não foi a primeira a fazer uso do historiador do futuro. No auge do Império Britânico, os vitorianos gostavamw88 slotsse surpreender imaginando como,w88 slotsalgum futuro incerto, arqueólogos viajantesw88 slotsterras distantes poderiam decifrar as ruínas decadentes da cidadew88 slotsLondres.

Muitas vezes, esses visitantes imaginários eram povos indígenasw88 slotsoutros continentes, que teriam ascendido às suas posiçõesw88 slotsancestralidade imperial. A intenção era escandalizar a sensibilidade racista da Inglaterra vitoriana.

Mas o historiador do futuro empregado pelos vitorianos restringe mais do que expande aw88 slotsimaginação. Ele define o futuro como já estabelecido, com o tempo correndow88 slotsum único caminho, determinado, neste caso, pela ascensão e quedaw88 slotsimpérios e descendências.

O ritmo pode ter variado, mas o tom permaneceu. Avançar no tempo desta forma permitia que os escritores afirmassem que a história não poderia ter seguido por nenhum outro caminho.

Podar polidamente os caminhos não traçados, insinuando que nunca haveria alternativas, faz com que o curso do tempo pareça ser fechado a tudo o que é imprevisto ou imprevisível.

Quando Brittain e os demais autores imaginaram os historiadores do futuro, na verdade, eles se basearamw88 slotsuma tradição formada por escritores mais antigos, como Joseph Addison (1672-1719), que abriu as mentesw88 slotsfezw88 slotsfechá-las.

Em 1711, Addison ponderou qual conclusão imparcial poderia ser traçada por um historiador do futuro sobre a controversa política do seu tempo.

Masw88 slotsprevisão é claramente perturbada, já que o autor interrompe a si próprio, assumindo flagrante parcialidade. Seu historiador do futuro acaba escrevendo sobre a consideração que as pessoas do futuro teriam pelo próprio Addison.

É claro que esta é uma brincadeiraw88 slotsautoconhecimento. Mas ela faz mais do que salientar como as previsões são influenciadas pela pessoa que as apresenta.

Naw88 slotsflagrante parcialidade, Addison não está apenas encenando o irônico fracasso daw88 slotsprópria previsão. Ele também apresenta a possibilidadew88 slotsenganow88 slotstodas as tentativasw88 slotscapturar o futuro. Afinal, o comportamentow88 slotsamanhã sempre será diferente das nossas previsões.

As históriasw88 slotsfuturo dos anos 1920 herdaram muito mais da fantasiaw88 slotsAddison que da angústia vitoriana.

As previsões como aw88 slotsBrittain eram apresentadas como abertamente inventadas. Ficções declaradas, elas ostentamw88 slotspretensão num piscarw88 slotsolhos.

Alémw88 slotspermitir aos escritores criticar com mais liberdade as limitações, desigualdades e intolerâncias do presente, elas também abrem espaço para que possam coexistir diversos caminhos possíveis.

Assumir o papelw88 slotshistoriador do futuro é claramente absurdo, um feito impossível. Mas, como todos sabemos disso (tanto o autor quanto o público), entendemos que estamos livres da tarefaw88 slotsapresentar afirmações sérias sobre o que irá acontecer e levados para o terreno mais amplo e incerto do que poderia ser.

Nosso foco foi ampliado. Ele se expandiu do mais provável para o meramente possível. Prever, muitas vezes, é prescrever; mas propor é iniciar o diálogo e brincar com ele.

Caminhos assustadores

Vamos ser honestos: os visionários do futurow88 slots100 anos atrás erraram muito. Mas, mesmo assim, podemos extrair conhecimentos das suas obras.

Vivendo nos anos 2020, estamos presenciando o "amanhã" que muitos profetasw88 slotsum século atrás tentaram antecipar. Agora, podemos olhar para trás e traçar avaliações, como fizeram os personagens que eles criaram.

Este exercício revela muitas previsões otimistas sobre tecnologias, por exemplo, que nunca se tornaram realidade — mas também antevisõesw88 slotscaminhos que precisamos agradecer por não terem sido seguidos pela história.

Um exemplo desses caminhos é Moving the Mountain ("Movendo a montanha",w88 slotstradução livre), uma utopia feminista idealizada pela proeminente sufragista americana Charlotte Perkins Gilman (1860-1935) e publicadaw88 slots1911.

Por meiow88 slotsum artifício que envolvia amnésia, nossa narradora acorda depoisw88 slotster sido lançada para os Estados Unidos décadas depois.

O país é irreconhecível: diasw88 slotstrabalhow88 slotsduas horas, mulheres totalmente emancipadas e a civilização é alimentada por "motores solares".

Também não há crimes, nem pobreza. Mas isso ocorreu porque, nas aterradoras palavrasw88 slotsGilman, os "degenerados" foram esterilizados e "removidos".

O futurow88 slotsGilman atingiu a "igualdade" — não pela emancipação, mas pela brutal eliminação dos desfavorecidos e dos considerados inadequados.

Como muitos outros autores dos anos 1920, Gilman foi erroneamente convencida pela noçãow88 slotseugenia, segundo a qual o "caráter moral" é rigorosamente herdado e não moldado pelo ambiente ou pela criaçãow88 slotsuma pessoa.

Mas outros, como Brittain, olharam para além dessa noção. Sua historiadora do futuro mostra um mundo que nunca deu atenção à eugenia. Nele, a sociedade reconhece que os destinos dos mais jovens não são determinados pelos seus genes, mas principalmente moldados pela igualdadew88 slotsoportunidades e pela afeição dos pais.

As lições das previsões feitas no passado

As visões eugênicas permaneceram amplamente aceitáveis naquele período e chegaram a influenciar a políticaw88 slotsnível global, dos Estados Unidos até o Japão.

Paranoiasw88 slotsclasse e racistas, sobre "pessoas más" ultrapassando as classes "superiores", emergem entre as previsões daquela época.

O mesmo acontece com as prescrições que agora sabemos que são hediondas e prejudicaram inúmeras pessoas na vida real. Se elas tivessem sido implementadasw88 slotsforma mais abrangente, muitosw88 slotsnós não estaríamos por aqui nos diasw88 slotshoje.

Aqui, a lição é contundente. Apenas algumas gerações atrás, pessoas influentes, convencidasw88 slotsque agiam benevolentementew88 slotsnome das gerações futuras, foram levadas a desastradas conclusões maléficas, devido a crenças falaciosas e à intolerância contida daw88 slotsépoca.

Esta situação deveria nos levar a refletir sempre que alguém falasse para o futuro hojew88 slotsdia.

A previsão é um jogo controverso. Tão controverso quanto prescrever qual é o melhor futuro – não apenas para pessoas como nós, mas para todos.

Por isso, devemos suspeitarw88 slotstodas as visões. Na verdade, a previsão não está separada do poder e, invariavelmente, ela é maculada pelo preconceito.

As utopias do passado costumam nos horrorizar hojew88 slotsdia. E esta percepção é essencial à medida que olhamos para frente.

Enquanto permanecermos vigilantes a este respeito, podemos incentivar a abertura e a multiplicidade. De fato, as expectativas e os projetos do futuro não seriam mais confiáveis e inclusivos ao longo do tempo, se ninguém se esforçasse para ficar alerta aos seus erros e exceções, aqui e agora.

As previsões do amanhãw88 slots100 anos atrás comprovam tudo isso, não só naw88 slotsmultiplicidade social, mas nos seus vieses que foram preservados para podermos aprender com o presente.

Tomando as previsõesw88 slotsconjunto, podemos concluir que nenhum dos futuros previstos hoje irá realmente suportar o escrutínio do tempo.

Mas isso não é ruim. Afinal, se o nosso presente também permanecer corrupto – tanto visivelmente quantow88 slotsformas atualmente invisíveis – talvez não seja tão terrível se o futuro permanecer além do nosso alcance.

O que aspiramos a ser, mas afinal não somos, deveria nos confortar. Ele significa que existe espaço para melhoria além do que podemos imaginar atualmente.

É aqui que reside o poderw88 slotsescrever histórias do futuro como aw88 slotsBrittain, que aborda o tempo presente daw88 slotsautoraw88 slotsforma divertida e irreverente.

Elas nos convencem a retirar as vendas do presente, mesmo quew88 slotsforma teatral. Elas nos provocam ao revelar, do falso pontow88 slotsvistaw88 slotsséculos depois, que nós somos os responsáveis pelo status quo.

Talvez, desta forma, possamos atingir não só o futuro idealizado hoje, mas o amanhã que fica um pouco além das fronteiras do que podemos imaginar atualmente.

É assim que as profecias, quando feitas corretamente, podem ir alémw88 slotsnos mostrar nossos próprios preconceitos e preferências. Elas podem nos ajudar a reformulá-los, procurar o que pode ter passado despercebido, tomar novos rumos desafiadores e a nos observar como os ancestrais inflexíveis do desconhecido mundo futuro.

Vale a pena nos relembrar que, da mesma forma que ocorreu com as gerações passadas, provavelmente também somos prisioneiros das nossas próprias crenças provincianas sobre o que é inevitável sobre os nossos paradigmas atuais. E muitas vezes comprovamos, ao longo do tempo, que essas crenças estavam erradas.

O papel da esperança

Hojew88 slotsdia, somos mestresw88 slotsvisões distópicas que condenam o futuro ao fracasso. Mas, nos últimos 100 anos, será que perdemos um pouco da esperança que havia nos futuros previstos naquela época?

Um século atrás, a esperança sempre prevalecia. Talvez, depois dos traumas das trincheiras, as pessoas só conseguissem imaginar futuros melhores, para fazer com que a recuperação valesse a pena.

Algo similar se aplica novamente hojew88 slotsdia. O colapso climático pode muito bem arruinar o futuro da Terra. Mas, exatamente por isso, precisamos ter esperançaw88 slotsmundos melhores amanhã.

Este tipow88 slotsesperança é diferente do tecno-otimismo que defende ingenuamente que, com inovações desenfreadas, o "progresso" não pode ser interrompido e tudo inevitavelmente irá terminar bem.

Na verdade, ao agarrar-se à simples convicçãow88 slotsque as coisas podem melhorar, a esperança age como uma estrela distante — sempre vigiando, mas eternamente foraw88 slotsalcance.

Ela dirige todas as tentativas atuais para superar nosso presente atribulado, incentivando todos os esforçosw88 slotsconsertar o que está errado com o mundo aqui e agora, sem exigir a manifestaçãow88 slotsalguma perfeição utópica impossível.

Existem graves ameaças ao nosso futuro coletivo, mas não vamos esquecer que enfrentá-las com total clareza, aliada a uma sisuda gravidade, pode fazer as coisas mudarem para melhor.

Afinal, como ilustra o casow88 slotsVera Brittain, às vezes, as reformas sociais verdadeiramente poderosas começam sendo expressas como devaneios não muito sériosw88 slotsalgo que "poderia" ser verdade, antesw88 slotsse tornarem questões palpáveis que "precisam" acontecer.

*Thomas Moynihan é historiadorw88 slotsideias e autor do livro "Risco X: Como a Humanidade Descobriuw88 slotsPrópria Extinção" (em tradução livre do inglês), publicado pela editora MIT Pressw88 slots2020. Atualmente, é pesquisador visitante do Centrow88 slotsEstudow88 slotsRiscos Existenciais da Universidadew88 slotsCambridge, no Reino Unido. Sua conta no X (antigo Twitter) é @nemocentric e seu site é thomasmoynihan.xyz.

Leia a versão original desta reportagem (em inglês) no site BBC Future.