Quem são os uitotos, o povo indígena das crianças que sobreviveram sozinhas na selva colombiana por 40 dias:sites de jogos de casino

É uma história incrível: quatro crianças, com idades entre 13 anos e 12 meses, sobreviveram na densa selva amazônica por 40 dias, após o acidente do aviãosites de jogos de casinoque viajavam, no qual três adultos perderam a vida.

A históriasites de jogos de casinocomo os irmãos sobreviveram sem comida, expostos a mosquitos e animais selvagenssites de jogos de casinouma região inóspita, ainda não foi contada pelas crianças.

No entanto, para os quatro menores, a selva não era um lugar estranho. Pelo contrário, a floresta faz partesites de jogos de casinosua casa,sites de jogos de casinoseu ambiente natural: as crianças são da comunidade indígena Muina Murui, mais conhecida como Uitoto.

"Nos chamamossites de jogos de casinomuina murui, mas as outras comunidades nos chamamsites de jogos de casinouitoto como apelido", conta María Kuiru à BBC News Mundo (serviçosites de jogos de casinoespanhol da BBC).

Kuiru, cujo nome tradicional é Jitomakury, é Secretária da Mulher, Família e Infância da Associação Zonal Indígenasites de jogos de casinoCabildos e Autoridades Tradicionaissites de jogos de casinoLa Chorrera, que reúne várias comunidades como os muina murui-uitoto.

Os muina murui, que se traduz como "filhos do fumo, da coca e da mandioca doce", são uma das maiores comunidades indígenas que habitam a floresta amazônica. Além da Colômbia, eles também estão presentes no Peru e no Brasil.

E eles conhecem muito bem a área onde ocorreu o acidente e a operaçãosites de jogos de casinoresgate.

As crianças estavam sendo procuradas depois que o desaparecimento do aviãosites de jogos de casinoque viajavam com a mãe foi noticiadosites de jogos de casino1ºsites de jogos de casinomaio.

De fato, vários membros da comunidade -- que conta com cercasites de jogos de casino8 mil pessoas e representa 0,5% da população indígena da Colômbia -- fizeram parte das operações que finalmente permitiram encontrá-los.

"Nós moramos na reserva indígena Predio Putumayo, nosso território ancestral, que é uma das florestas mais bem preservadas da Amazônia", observa Kuiru.

Ela acrescenta que a selva é um lugar selvagem e inóspito, mas graças ao seu calendário ecológico é também a principal fontesites de jogos de casinoalimento para quem a habita e sabe "lê-la".

"Nós, graças às nossas práticas tradicionais, equilibramos nossa sobrevivência diária na selva. E isso é ensinado às crianças desde os primeiros anos. Isso ajudou na sobrevivência das quatro crianças por 40 dias", diz.

Ervas sagradas: coca e tabaco

Muito pouco se sabe sobre a presença dos muina murui ou uitotosites de jogos de casinoterritório colombiano antes do início do século 20.

Sua economia baseia-se principalmente na caça e na pesca, além da coleta da mandioca doce, produto bastante cultivado nesta região do país.

"Todos os dias vamos para a floresta, com nossas famílias, procurar alguma coisa. Vivemos na selva a vida inteira. E nesse cotidiano aprendemos o que se come e o que não se come", diz.

Uma das principais tradições dos muina murui é o uso da folhasites de jogos de casinococa e do fumo para cerimônias e ritos.

Enquanto os homens se dedicam a tarefas físicas como a caça e a pesca, as mulheres se encarregamsites de jogos de casinorealizar os rituais.

"Para nós, a folhasites de jogos de casinococa e o fumo são folhas sagradas. Por isso são as que mais usadas", diz María Kuiru.

A origem do uso da folhasites de jogos de casinococa e do tabaco tem a ver com os poderes curativossites de jogos de casinoambos, o que lhe confere seu caráter sagrado.

"Essas folhas sagradas nos foram dadas por nosso criador para o manejo espiritual do mundo", diz.

Além delas, a doce folhasites de jogos de casinomandioca, amplamente disponível na selva, também é usada.

"A moagem dessa folha é feita especialmente pelas mulheres. Nós a transformamossites de jogos de casinobebida para consumo nas nossas danças tradicionais", conta.

"A bebida serve para para limpar os corações que chegam descarregados aos nossos rituais."

Outro produtosites de jogos de casinoconsumo entre os muina murui é a mandioca amarga, que teria sido a fontesites de jogos de casinoalimento das crianças que se perderam na selva.

O boom da borracha

Durante séculos, os Uitoto conseguiram manter-se alheios aos grandes processossites de jogos de casinoconquista e colonização que ocorreram no continente.

No entanto, foi o chamado "boom da borracha", no início do século 20, que não só significou o primeiro contato com os povos mestiços, como também levou a comunidade à beira da extinção.

A fundação da Casa Arana, um grupo comercial peruano que operava principalmente ao longo do rio Putumayo, na Colômbia, usava os uitotos como escravos para explorar o material.

"Cercasites de jogos de casino40 milsites de jogos de casinonós morreram devido a essa exploração. Somos descendentes dos poucos que conseguiram sobreviver", diz Kuiru.

O genocídio perpetrado pelo dono da casa Arana, Julio César Arana, retratadosites de jogos de casinolivros como La Vorágine, provocou a dispersão da população uitoto.

Depois disso veio a guerra entre a Colômbia e o Perusites de jogos de casino1932, que colocou a população indígena a conviver pela primeira vez com soldados e militares e levou membros da comunidade a serem escravizados para trabalhar nos seringais.

"Muitos povoados e clãs, como o do Sol, desapareceram por causa daquele genocídio. Mas aos poucos voltamos a ocupar nossos territórios ancestrais com muita resiliência", diz Kuiru.

Mas nos últimos anos eles viveram um fenômeno difícilsites de jogos de casinosuperar: a busca dos narcotraficantes pelas plantaçõessites de jogos de casinofolhasites de jogos de casinococa.

"Usamos a folhasites de jogos de casinococa para nos curar, para nossos rituais, não para vendê-la. Essa exploraçãosites de jogos de casinoalgo que é sagrado para nós nos afetou profundamente como comunidade", diz.

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