As raízes da história da Páscoa:bet mbonde vieram as crenças cristãs sobre a ressurreiçãobet mbJesus?:bet mb

Sou um estudioso do judaísmo antigo ebet mbconexão com o movimento cristão primitivo.

O conceito cristãobet mbJesus ressuscitando dos mortos ajudou a moldar muitos dos principais ensinamentos da fé e, por fim, a separação da nova religião do judaísmo.

No entanto, os ensinamentos religiosos sobre a ressurreição remontam a muitos séculos antesbet mbJesus ter vivido na Terra.

Há histórias que provavelmente são anteriores às crenças judaicas primitivasbet mbmuitos séculos, como a história egípcia do deus Osíris sendo ressuscitado porbet mbesposa, Ísis.

Entretanto, o mais relevante para o cristianismo são as próprias ideias do judaísmo sobre a ressurreição.

'Seus mortos viverão'

Uma das primeiras referências judaicas escritas à ressurreição na Bíblia é encontrada no Livrobet mbIsaías, que discute uma era futura, talvez uma épocabet mbjulgamento final, na qual os mortos ressuscitariam e estariam sujeitos à justiça finalbet mbDeus.

"Seus mortos viverão; seus cadáveres se levantarão", profetiza Isaías. "Os que habitam no pó despertarão e gritarãobet mbalegria."

Textos bíblicos judaicos posteriores, como o Livrobet mbDaniel, também faziam referência à ressurreição.

Havia várias seitas judaicas concorrentes na épocabet mbque Jesus viveu.

A mais proeminente e influente, os fariseus, integrou ainda mais o conceitobet mbressurreição ao pensamento judaico.

De acordo com o historiador Josefo, do primeiro século, os fariseus acreditavam que a alma era imortal e poderia ser reunida a um corpo ressuscitado - ideias que provavelmente teriam tornado a ideiabet mbJesus ressuscitando dos mortos mais aceitável para os judeusbet mbsua época.

Em poucos séculos, os rabinos começaram a fundir as referências bíblicas anteriores à ressurreição corporal com as ideias posteriores dos fariseus.

Em particular, os rabinos começaram a discutir o conceitobet mbressurreição corporal ebet mbconexão com a era messiânica.

Os judeus acreditavam que o Messias legítimo seria um descendente do rei bíblico Davi que venceria seus inimigos e restauraria Israel àbet mbglória anterior. Nos séculos seguintes à mortebet mbJesus, os rabinos ensinaram que as almas dos mortos seriam ressuscitadas depois que o Messias aparecesse na Terra.

Por volta do ano 500 d.C., os rabinos desenvolveram ainda mais o conceito. O Talmud, a mais importante coleçãobet mbescritos autorizados sobre a lei judaica, além da própria Bíblia, observa que aquele que não acredita na ressurreição não tem participação no "Olam Haba", o "Mundo Vindouro".

O "Olam Haba" é o reino no qual esses sábios acreditavam que a almabet mbuma pessoa acaba habitando após a morte. É interessante notar que o conceitobet mbinfernobet mbsi nunca foi incorporado ao pensamento judaico convencional.

Mesmo agora, o conceitobet mbDeus dando vida aos mortos é afirmado todos os dias no Amidah, uma oração judaica recitada como parte dos ritos diários da manhã, da tarde e da noite.

Velhas ideias, novas crenças

O fatobet mbos primeiros seguidoresbet mbJesus serem judeus provavelmente contribuiu para que o conceitobet mbressurreição se tornasse arraigado no pensamento cristão.

No entanto, a compreensão cristã da ressurreição foi levada a um nível sem precedentes nas décadas seguintes à mortebet mbJesus.

De acordo com o Evangelhobet mbMateus, Jesus, um judeu da Galileia, entroubet mbJerusalém nos dias anteriores à Páscoa.

Ele foi acusadobet mbsedição contra as autoridades romanas - e provavelmentebet mboutras acusações, como blasfêmia -bet mbgrande parte porque estava causando um distúrbio entre os judeus que se preparavam para celebrar o feriado.

Naquela época, a Páscoa era uma festabet mbperegrinação na qual dezenasbet mbmilharesbet mbjudeus viajavam para Jerusalém.

Depoisbet mbser traído por umbet mbseus seguidores, Judas, Jesus foi preso, levado às pressas a julgamento e condenado à crucificação.

As autoridades romanas desejavam manter a pax Romana, ou paz Romana. Elas temiam que a agitaçãobet mbmeio a um grande festival pudesse levar a uma rebelião, especialmente devido à acusaçãobet mbque pelo menos alguns dos seguidoresbet mbJesus acreditavam que ele era o "rei dos Judeus", como foi registrado mais tarde nos Evangelhosbet mbMateus e Marcos.

De acordo com os Evangelhos, Jesus foi levado à morte no que hoje é a Sexta-Feira Santa e ressuscitou no terceiro dia - que hoje é celebrado como Domingobet mbPáscoa.

Os primeiros seguidoresbet mbJesus acreditavam não apenas que ele havia ressuscitado, mas que era o tão esperado messias judeu, que havia cumprido profecias judaicas anteriores.

Por fim, eles também adotaram a ideiabet mbque ele era o divino Filhobet mbDeus, embora os estudiosos ainda debatam exatamente como e quando isso ocorreu.

Além disso, a natureza da ressurreiçãobet mbJesus continua sendo uma fontebet mbdebate entre teólogos e estudiosos - por exemplo, se os seguidores acreditavam que seu corpo ressuscitado era feitobet mbcarne e sangue, ou puro espírito.

No entanto, o significado mais grandioso da ressurreição, que está registradobet mbtodos os quatro Evangelhos canônicos, permanece claro para muitos dos cercabet mb2 bilhõesbet mbcristãosbet mbtodo o mundo: eles acreditam que Jesus triunfou sobre a morte, o que serve como base fundamental da fé cristã.

*Aaron Gale é professorbet mbEstudos Religiosos da Universidadebet mbWest Virginia, nos Estados Unidos.

**Este artigo foi publicado no The Conversation e reproduzido aqui sob a licença Creative Commons. Clique aqui para ler a versão originalbet mbinglês.