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No capítulo 4 de1 Coríntios 4:20, o apóstolo Paulo escreve: "O reino bet pt 365 Deus não é bet pt 365 {k0} palavras, mas bet pt 365 {k0} poder". Neste versículo, Paulo destaca a importância da ação e da materialização do reino bet pt 365 Israel, bet pt 365 {k0} vez bet pt 365 apenas falar sobre isso.
A primeira coisa que nos leva a refletir é sobre o que entendemos por "reiundo bet pt 365 Deus". Para muitos cristãos, este termo pode evocar ideias bet pt 365 um lugar distante e remoto, onde reinamos juntamente com Jesus no futuro. Mas, o que Paulo quer nos fazer perceber é que o reino bet pt 365 Deus já está presente entre nós e exige uma postura bet pt 365 transformação e mudança, além bet pt 365 uma vida cheia bet pt 365 poder e disposta a agir e amar como Jesus.
O contexto deste versículo é a questão das coberturas na cabeça nas assembléias da igreja bet pt 365 {k0} Corinto, que relacionava-se à autoridade e submissão bet pt 365 alguns membros da comunidade (veja mais emrenew). Neste contexto, Paulo faz a clara instrução sobre a cobertura da cabeça durante a assembléia.
A realização do reino bet pt 365 Deus necessita bet pt 365 nossa participação ativa, levando à materialização da nossa fé. A fim bet pt 365 ver esse poder agir na nossa vida, devemos nos dedicar ao estudo da Bíblia e pregá-la bet pt 365 forma poderosa e viril (radical).
Em resumo, a mensagem central bet pt 365 1 Coríntios 4:20 nos lembra que não basta apenas falar sobre o reino bet pt 365 Deus e suas virtudes. Precisamos tomar medidas ativas bet pt 365 {k0} nossas vidas para ver esse reino se manifestar. Assim, ao olharmos para nossas próprias vidas, perguntemos: estamos realizando o reino De Deus à nossa volta, ou apenas falando sobre ele?
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Enquanto isso, a União Europeia introduziu novas regras que ameaçam multar as empresasbet pt 365tecnologiabet pt 3656% do volumebet pt 365negócios e suspendê-las se não conseguirem evitar que suas plataformas sejam utilizadas para intereferênciabet pt 365processos eleitorais.
No Reino Unido, uma nova leibet pt 365segurança online obriga os sitesbet pt 365redes sociais a reforçar a moderaçãobet pt 365conteúdo.
E, nos EUA, uma propostabet pt 365lei pode proibir o TikTok se o aplicativo não for vendido porbet pt 365controladora chinesa.
Governos enfrentam acusaçõesbet pt 365que estão restringindo a liberdadebet pt 365expressão e interferindo nos princípios da internet, tal como estabelecidos nos seus primórdios.
Num ensaiobet pt 3651996, republicado por 500 websites – o mais próximo que se podia chegarbet pt 365se tornar viral naquela época –, o poeta americano e criadorbet pt 365gado John Perry Barlow disse: “Governos do mundo industrial, gigantes cansados de carne e aço, eu venho do ciberespaço, o novo lar da mente. Em nome do futuro, peço ao passado que nos deixebet pt 365paz. Você não é bem-vindo entre nós. Você não tem soberania onde nos reunimos.”
Adam Candeub, professorbet pt 365Direito e ex-conselheiro do presidente Trump, que se descreve como um absolutista da liberdadebet pt 365expressão, disse à BBC que as redes sociais estão “polarizando, são turbulentas, são rudes”, uma “maneira terrívelbet pt 365ter discurso público”.
“Mas a alternativa, que penso que muitos governos estão defendendo, é torná-la um instrumentobet pt 365controle social e político, e acho isso horrível.”
O professor Candeub acredita que, a menos que haja “um perigo claro e presente” representado pelo conteúdo, “a melhor abordagem é um mercadobet pt 365ideias e abertura para diferentes pontosbet pt 365vista”.
Os limites da 'praça digital'
Esta ideiabet pt 365um “mercadobet pt 365ideias” alimenta a visãobet pt 365que as redes sociais oferecem condiçõesbet pt 365concorrência equitativas, permitindo que todas as vozes sejam ouvidas igualmente.
Quando assumiu o Twitter (agora rebatizado como X)bet pt 3652022, Elon Musk disse que, externamente, via a plataforma como uma “praça digital”.
Mas será que isso deixabet pt 365levarbet pt 365conta o papel dos algoritmos?
De acordo com Asha Rangappa, advogada e professorabet pt 365assuntos globais da Universidadebet pt 365Yale (EUA), Musk “ignora algumas diferenças importantes entre a praça tradicional e a online: remover todas as restriçõesbet pt 365conteúdo sem levarbet pt 365conta essas diferenças prejudicaria o debate democrático,bet pt 365vezbet pt 365ajudá-lo. ”
Rangappa diz que o conceitobet pt 365“mercadobet pt 365ideias” é baseado na “premissabet pt 365que as ideias devem competir entre si sem interferência do governo”. No entanto, afirma ela, “o problema é que plataformasbet pt 365redes sociais como o Twitter não se parecembet pt 365nada com uma verdadeira praça pública”.
Em vez disso, argumenta Rangappa, “as características das plataformasbet pt 365redes sociais não permitem, para começar, uma competição livre e justabet pt 365ideias... o 'valor'bet pt 365uma ideia nas redes sociais não é um reflexobet pt 365quão boa ela é, mas é antes o produto do algoritmo da plataforma.”
Crédito, Getty Images
Legenda da foto, 'O valorbet pt 365uma ideia nas redes sociais não é reflexobet pt 365quão boa ela é, mas é antes o produto do algoritmo da plataforma', diz Rangappa
A evolução dos algoritmos
Os algoritmos podem observar o nosso comportamento e determinar o que milhõesbet pt 365nós vemos quando estamos logados – e, para alguns, foram os algoritmos que afetaram a livre trocabet pt 365ideias possível na internet quando ela foi criada.
“Nos seus primeiros dias, as redes sociais funcionavam como uma espéciebet pt 365esfera pública digital, com o discurso fluindo livremente”, disseram à BBC Kai Riemer e Sandra Peter, professores da University of Sydney Business School.
No entanto, “os algoritmos nas plataformasbet pt 365redes sociais remodelaram fundamentalmente a natureza da liberdadebet pt 365expressão, não necessariamente restringindo o que pode ser dito, mas determinando quem pode ver qual conteúdo”, dizem os professores Riemer e Peter, cuja pesquisa analisa o porquê precisamos repensar a liberdadebet pt 365expressão nas redes sociais.
“Em vezbet pt 365as ideias competirem livremente pelos seus méritos, os algoritmos amplificam ou suprimem o alcance das mensagens, introduzindo uma formabet pt 365interferência sem precedentes na livre trocabet pt 365ideias que é muitas vezes ignorada.”
O Facebook é um dos pioneirosbet pt 365algoritmosbet pt 365recomendação nas redes sociais e, com cercabet pt 365três bilhõesbet pt 365usuários, seu feed é indiscutivelmente um dos maiores.
Quando a plataforma lançou um algoritmobet pt 365classificação baseado nos dados dos usuários, há 15 anos,bet pt 365vezbet pt 365ver as postagensbet pt 365ordem cronológica, as pessoas passaram a ver o que o Facebook queria que elas vissem.
Determinado pelas interaçõesbet pt 365cada postagem, isso passou a priorizar postagens sobre temas polêmicos, pois eram aqueles que geravam maior engajamento.
Moldando nosso discurso
Como as publicações controversas têm maior probabilidadebet pt 365serem recompensadas por algoritmos, existe a possibilidadebet pt 365que as periferias da opinião política possam estar sobrerrepresentadas nas redes sociais.
Em vezbet pt 365fóruns públicos gratuitos e abertos, os críticos argumentam que as redes sociais oferecem um espelho distorcido e sensacionalista do sentimento público, que exagera a discórdia e abafa as opiniões da maioria.
“Os mecanismosbet pt 365recomendação não bloqueiam conteúdo –bet pt 365vez disso, são as diretrizes da comunidade que restringem a liberdadebet pt 365expressão,bet pt 365acordo com a preferência da plataforma”, disse Theo Bertram, ex-vice-presidentebet pt 365políticas públicas do TikTok, à BBC.
“Os mecanismosbet pt 365recomendação fazem grande diferença no que vemos? Sim, absolutamente. Mas ter sucesso ou fracassar no mercadobet pt 365atenção não é a mesma coisa que ter liberdadebet pt 365falar.”
No entanto, a “liberdadebet pt 365expressão” tem a ver apenas com o direitobet pt 365falar, ou também com o direitobet pt 365ser ouvido?
Arvind Narayanan, professorbet pt 365Ciência da Computação na Universidadebet pt 365Princeton (EUA), disse: “Quando falamos na internet – quando compartilhamos um pensamento, escrevemos um ensaio, postamos uma foto ou vídeo – quem nos ouvirá? A resposta é determinadabet pt 365grande parte por algoritmos.”
Ao determinar o públicobet pt 365cada conteúdo postado, as plataformas “cortam a relação direta entre os emissores do discurso e seus públicos”, argumentam os professores Riemer e Peter. “A fala não é mais organizada por orador e público, mas por algoritmos.”
Isso é algo que afirmam não ser reconhecido nos debates atuais sobre a liberdadebet pt 365expressão – que se concentram no “lado falante do discurso”. E, argumentam, “interfere na liberdadebet pt 365expressãobet pt 365formas sem precedentes”.
A sociedade algorítmica
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Legenda da foto, Ao determinar o públicobet pt 365cada conteúdo postado, as plataformasbet pt 365rede social 'cortam a relação direta entre os emissores do discurso e seus públicos', dizem os professores Riemer e Peter
A nossa era tem sido rotuladabet pt 365“sociedade algorítmica” – uma épocabet pt 365que, pode-se argumentar, as plataformasbet pt 365redes sociais e os motoresbet pt 365busca governam o discurso da mesma forma que estados-nação fizeram no passado.
Isso significa que garantias diretasbet pt 365liberdadebet pt 365expressão na Constituição dos EUA só alcançam até certo ponto,bet pt 365acordo com Jack Balkin, da Universidadebet pt 365Yale (EUA): “a Primeira Emendan [sobre liberdadebet pt 365expressão], como normalmente é interpretada, é simplesmente inadequada para proteger a capacidade práticabet pt 365falar”.
Os professores Riemer e Peter concordam que a legislação precisabet pt 365atualização. “As plataformas desempenham um papel muito mais ativo na formação do discurso do que a lei reconhece atualmente.”
Eles afirmam também que é necessário mudar a forma como as publicações prejudiciais são monitoradas. “Precisamos expandir a forma como pensamos sobre a regulamentação da liberdadebet pt 365expressão. Os debates atuais focados na moderaçãobet pt 365conteúdo ignoram a questão mais profundabet pt 365como os modelosbet pt 365negócios das plataformas as incentivam a moldar o discursobet pt 365forma algorítmica.”
Embora o professor Candeub seja um “absolutista da liberdadebet pt 365expressão”, ele também desconfia do poder concentrado nas plataformas, que podem ser guardiãs da expressão atravésbet pt 365códigobet pt 365computador. “Acho que faríamos bembet pt 365tornar esses algoritmos públicos, porque, caso contrário, estaremos apenas sendo manipulados.”
No entanto, os algoritmos não vão desaparecer. Como diz Bertram: “A diferença entre a praça da cidade e as redes sociais é que existem vários bilhõesbet pt 365pessoas nas redes sociais. Existe o direito à liberdadebet pt 365expressão online, mas não o direitobet pt 365todos serem ouvidos igualmente: levaria mais do que uma vida inteira para assistir a todos os vídeos do TikTok ou ler todos os tuítes.”
Qual é a solução, então? Será que pequenos ajustes nos algoritmos poderiam cultivar conversas mais inclusivas, que se assemelhassem mais às que temos pessoalmente?
Novas plataformasbet pt 365microblog, como o Bluesky, estão tentando oferecer aos usuários controle sobre o algoritmo que exibe o conteúdo – e reviver as antigas timelines cronológicas, acreditando que oferecem uma experiência menos mediada.
Em depoimento ao Senadobet pt 3652021, a denunciante do Facebook Frances Haugen disse: “Sou uma forte defensora da classificação cronológica, ordenação por tempo… porque não queremos que os computadores decidam eno que vamos nos concentrar, deveríamos ter softwarebet pt 365escala humana, ou os humanos conversam entre si, e não os computadores facilitando quem podemos ouvir.”
No entanto, como disse o professor Narayanan, “os feeds cronológicos não são neutros: estão também sujeitos aos efeitos do tipo ‘rico fica cada vez mais rico’, a preconceitos demográficos e à imprevisibilidade da viralidade. Infelizmente, não existe uma forma neutrabet pt 365projetar mídias sociais.”
As plataformas oferecem algumas alternativas aos algoritmos, com a opção no Xbet pt 365as pessoas escolherem um feed apenas daqueles que seguem. E, ao filtrar grandes quantidadesbet pt 365conteúdo, “os motoresbet pt 365recomendação proporcionam maior diversidade e descoberta do que apenas seguir pessoas que já conhecemos”, argumenta Bertram. “Isso parece o opostobet pt 365uma restrição à liberdadebet pt 365expressão – é um mecanismobet pt 365descoberta.”
Terceira via
De acordo com o cientista político norte-americano Francis Fukuyama, “nem a autorregulação das plataformas, nem as formasbet pt 365regulação estatal que surgirem no futuro” podem resolver “a questão da liberdadebet pt 365expressão online”.
Em vez disso, ele propôs uma terceira via.
Um middleware (um software intermediário) poderia oferecer aos usuáriosbet pt 365redes sociais mais controle sobre o que veem, com serviços independentes fornecendo uma formabet pt 365curadoria separada daquela incorporada nas plataformas.
Em vezbet pt 365receber conteúdobet pt 365acordo com os algoritmos internos das plataformas, “um ecossistema competitivobet pt 365fornecedores de middleware poderia filtrar o conteúdo da plataformabet pt 365acordo com as preferências individuais do usuário”, escreve Fukuyama.
“O middleware restauraria essa liberdadebet pt 365escolha aos usuários individuais, e retornaria a internet ao tipobet pt 365sistema diversificado e multiplataforma que aspirava ser na décadabet pt 3651990.”
Na ausência disso, poderia haver maneirasbet pt 365melhorar atualmente nossa sensaçãobet pt 365poderbet pt 365interferência ao interagir com algoritmos. “Os usuários regulares do TikTok costumam ser muito deliberados sobre o algoritmo – dando-lhe sinais para encorajar ou desencorajar o mecanismobet pt 365recomendação ao longobet pt 365caminhosbet pt 365novas descobertas”, diz Bertram.
“Eles se consideram curadores do algoritmo. Acho que esta é uma maneira útilbet pt 365pensar sobre o desafio – não se precisamos desligar os algoritmos, mas como podemos garantir que os usuários tenham agenciamento, controle e escolha para que os algoritmos funcionem para eles.”
Embora, é claro, sempre exista o perigobet pt 365que, mesmo quando fazemos a autocuradoriabet pt 365nossos próprios algoritmos, ainda possamos cair nas câmarasbet pt 365eco que assolam as mídias sociais.
E os algoritmos podem não fazer o que lhes pedimos – por exemplo, uma investigação da BBC descobriu que, quando um jovem tentou usar ferramentas no Instagram e no TikTok para dizer que não estava interessadobet pt 365conteúdo violento ou misógino, ele continuou a receber essas recomendações.
Apesar disso, há sinaisbet pt 365que, à medida que os algoritmos das redes sociais avançam, seu futuro não poderá estar nas mãos das grandes empresasbet pt 365tecnologia, nem dos políticos, mas sim nas mãos das pessoas.
De acordo com uma pesquisa recente da empresabet pt 365pesquisabet pt 365mercado Gartner, apenas 28% dos americanos dizem que gostambet pt 365documentarbet pt 365vida publicamente na internet, uma reduçãobet pt 365relação aos 40% registradosbet pt 3652020. Em vez disso, as pessoas estão ficando mais confortáveis em bate-paposbet pt 365grupos fechados com amigosbet pt 365confiança e parentes – espaços com mais responsabilização e menos recompensas por conteúdos chocantes e provocações.
A Meta diz que o númerobet pt 365fotos enviadasbet pt 365mensagens diretas agora supera aquelas compartilhadas para que todos possam ver.
Da mesma forma que Barlow,bet pt 365seu ensaiobet pt 3651996, disse aos governos que não eram bem-vindos no ciberespaço, alguns usuários das plataformas podem ter uma mensagem semelhante para transmitir aos algoritmos das redes sociais. Por enquanto, ainda existem visões conflitantes sobre o que fazer com o adolescente rebelde da internet.
